神奇神秘神圣的意思对比,神奇神秘神圣的区别

神奇神秘神圣的意思对比

神奇神秘神圣的意思对比：

1、神奇：表示神妙奇特的意思。

2、神秘：表示难以捉摸，高深莫测的意思。

3、神圣：神代表高高在上和绝对的权威，圣代表圣洁和不可侵犯。因此神圣的定义就是凌驾于天地之上不可侵犯的绝对。

山西吉县人祖山，神秘神奇神圣的大山

1

我是典型的宅男，即使出差到外，一般都不会去远的地方转，而身为吉县人却没有到过人祖山，说起来就有些汗颜。

8月20日有幸参与吉县文学艺术界的采风活动，这才和一群有相同爱好的朋友结伴而行，一路说说笑笑，不觉中车行驶到了人祖山的窑洞宾馆，耿世文先生在会议室给我们做了讲座，介绍了人祖山名字由来，从远古至今人祖山的历史发展神话传说，耿总娓娓道来如数家珍。耿总我并不熟识，但是从他的话语能看出，他是性情中人，言语中透露着对大山的爱，对民族的忠诚。

随后坐车上山，在一处羊肠小道我们开始徒步，走在小道明显感觉阴凉了许多，这一段雨水足，连空气都是湿润的，弥漫着清新，夹杂着泥土的味道沁人心脾，已有眼尖的朋友看到路两旁长出的蘑菇，还有细碎的花儿，颜色各异，紫色的、黄色的、红色的......这儿一丛，那儿一簇，像是项链和手链一般点缀着大山。有长者告诉我了一些花儿的名字，我对期间的野菊花产生浓厚兴趣，摘了一朵我拿在手中细细打量，花儿虽然小，但是白色的花瓣黄色的花蕊却成长的认真而细腻，寂寞生长而不那般张扬。

一路走来，每个人都不容易，就像是这些细碎的花儿一样平淡无奇，但是有又多少人可以耐得住寂寞，淋漓尽致地去努力开出自己的花儿？

2

一番攀援，曲径通幽处到达山顶。绿树环绕的人祖庙静静地矗立着，人祖庙外围的墙还是抗战时候的模样，一块块青石错落有致的叠加，我的脑海仿佛出现了那一场以少胜多的战役......

对于庙宇我心存敬意，和大家一起进到院子里，很虔诚地朝拜伏羲殿娲皇宫。在人祖庙侧面有一块天然巨石——卧云石，上前细看，历经风吹雨淋，石头已经腐蚀风华，一层层像是树的年轮，又像是饱受风霜的老人脸上的褶皱。站在石块旁边极目远望，山下风光尽收眼底，连绵起伏的绿色屏障让人心旷神怡，旁边锁链上有人绑着的红色福带，在微风中抖动，像是招手，又像是我此时此刻的思绪......院子里的石碑，虽然也经历风霜雪雨，但是却承载着厚重的中华文明和中华文化，看着字迹模糊的碑文，我的内心却是热血澎湃！特别是是那庙宇后面的北斗七星图——七个在石头上凿出的圆形小眼，据导游说，我们的先祖就是凭借这些来观天象，着实令人叹为观止，不得不佩服我们祖先的智慧所在！

古稀之年的刘党生老师，一直是我们这些人的排头兵领头雁，他精神矍铄，健步如飞，也许是走在了人祖山上——我们自己世代相依的热土之上缘故吧？我们追随的不光是刘老师，还有这个时代，有一股力量在内心滋生，那应该就是一辈子也无法割舍的乡情。

3

红叶，是秋天的馈赠礼物。

人祖山的红叶无疑是秋天馈赠的一张精美名片，这几年每到红叶红遍漫山遍野层林尽染之时，都会有慕名前往人祖山的朋友拍照摄影，图片中那些美丽的红叶拥簇出血一样的颜色，像是燃烧的火焰，像是迸发出的激情。那种身处红色海洋的梦幻场景令人心驰神往。遗憾地是红叶是在深秋季节，我们这次在山林里穿梭却未曾寻觅到一片红叶，看来什么样的季节就应该有什么样的装扮，就像人生，在对的时间能够遇到对的人那是多么幸福的事。

在走向人祖山高庙的路程中有一段低洼地段，路两旁的大树都是高耸云端，神奇的是树木的长势都是朝路的方向靠拢，像是一张张大手迎接上山的客人，走在路上，遮天蔽日，阴凉甚至感觉后背有些发冷。山涧有流水的潺潺之声，寻声望去，清澈而湍急，不由想起“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的名句来。同行的摄影朋友说，路两旁的树叫五角枫，因为叶片是五角而得名，而五角枫就是红叶的主要渲染者，五角枫树叶先是由绿变红再变成银杏叶那样的金黄。导游说，每年深秋是观赏红叶的最佳时节，除了五角枫的叶子，山上还有黄栌、槲树、火炬树等等叶片都是红色的，历经风霜洗礼，深浅不一叶片各异的红叶与苍松翠柏的绿交相辉映，五彩斑斓美不胜收。

这些树种我对黄栌还是熟知的，黄栌在吉县的方言中叫“胡络柴”，一个“柴”字就能说明那个年代黄栌在人们生活中的主要用途——生火做饭。70后的人应该都会对“胡络柴”有亲切感，胡络柴纹理顺易砍伐，有油性，即使是湿柴点燃都能熊熊燃烧，而且人们那时候盖一些简易房子也少不了把胡络柴劈成小段，作为铺顶的最佳选择。那个年代黄栌的作用是“蜡炬成灰”，如今身份陡然而增，成为点缀大山的美景，漫步人祖山，植被葱郁，每一棵树，甚至每一株草都受到精心呵护，足见耿总和人祖山人的情怀。红叶没有见到，却感受到了大山给与我的心灵洗涤，走在弯弯曲曲的山路，看细碎山花烂漫，温润的时光给与我的感觉是醍醐灌顶的，浅浅的日子就应该这样平淡静谧地去过。

删繁就简，随遇而安，虽然没有欣赏到红叶，但是我的内心已经珍藏了许多片，比如耿总，比如冯彦山老师，比如和我们一直在山路前行的花甲古稀老人刘党生、谭文选、冯桂兰......我们都会成为红叶，装扮人生。

4

我们此行的目的地是高庙。出了那片五角枫林，途经玻璃桥。

玻璃桥悬空搭建，五颜六色的栏杆让人蠢蠢欲动，穿上脚套，我和同行的朋友一起走上玻璃桥，桥上凉风习习，眼界也很开阔，一览众山小怡然自得，可是低头看时，透过玻璃离脚下很远的植被尽收眼底，这时候腿就有些发软发抖，头晕目眩的。应该是恐高的缘故，我走路小心翼翼起来，早已过桥的朋友笑着喊，向前看会好一些！朋友的话不无道理，我朝前看不再顾及脚下，三步并两步到了桥的另一边，我的内心不由喟叹：人生路也是如此吧？如果不左顾右盼许多路也会踏实走过的。桥的另一侧有索道，我思量再三，还是选择徒步，有胆大的朋友坐了上去，分分钟已经到了另外一处，我很羡慕他们的胆量，那种悬空的感觉一定很美妙。

再行十多分钟到了“虎守孝子处”的景点。《吉州全志》光绪本记载：“燕乐天，乾隆时人，居河沿村。父早逝，善事母。其母病笃，亲调汤药，衣不解体数月。后入泮，至州上学。偶染重疾，归至人祖山，卒于深山中，旁无奴仆，忽有一虎卧身侧，日夜不去。乡人见之，送信至家。往视之，面如生。虎乃去。”大致意思是燕乐天放弃学业照顾病重母亲的孝道故事，此处设置这样的景点，也是人文情怀，作为华夏子孙应该恪守中华孝道。到了虎守孝子处离高庙也就不远了，但是路却不太好走，石块铺砌应该还是原来最原始的路段。几位上了年纪的老师也都尾随我们前往，他们说今天高兴和年轻人在一起也年轻起来，无论如何要上到高庙！

一路下坡，峰回路转一山突兀呈现在眼前——高庙到了！山是石头山，方方正正，远远望去，像是一头雄狮静静地卧着，而高庙就修建在山顶。我们快步来到山底，才发现要上到山顶还需要攀百余节的石阶，此时我的腿已经发麻，有抽筋的迹象，刘党生老师率先大吼几声然后朝台阶跑去！我自然也不能落后，也紧跟着朝上攀援，走上最后一个台阶，我的腿已经软的仿佛不是自己的了，大口的喘着气，我咬着牙跑到旁边的石墙边朝后面的队友挥着手，示意他们我已经到顶了！高庙据说是伏羲观测北斗的地方，庙前全是大小不一的石头搭建砌成，徒步而上都累得喘粗气，也不知道我们的先祖是如何完成这项伟大工程的！站立在高庙，那种自豪感油然而生。

5

在返回下山之后，导游还安排我们去了几个人祖山产品基地。

第一个去的是茶叶产地。黄芩连翘金银花芍药这些曾经小时候耳熟能详的药材，原本是在大山里野生的，现在人祖山都作为发展的产品开始栽种，我们在地头看到连翘已经收割，不过还有漏掉的，紫色的小花不免勾起童年在山里刨药材的场景，那时候拿着䦆头，眼睛在山坡扫视，只要瞥见柴胡、芯芯草、黄芩......心里的那个兴奋无法言表！如今许多年过去了，看着眼前的药材倍感亲切，如同遇到故人那么舒心而温暖......

导游姑娘说，下一站要去人祖山的水站，我心里说，水有什么看头呢？车在盘山公路飞驰而下，冯桂兰老师指着车窗外说，这是到了造化坪，她曾经来过，如今变化太大了，我来不及细看，车已经下到了沟底。

前面早有朋友下了车，他们朝着路对面的山指指点点谈论着什么，我下车朝他们看的方向望去，原来一个天然形成的石头介于两座小山之间，石头酷似人形，面朝天空，双手合一，身边朋友说，这是“伏羲问天”。这神奇的景致确实让人叹为观止。

我也尾随朋友爬了上去观看，才发现是一块巨石静静侧卧着，没有神秘的人形，可见神在山间，离我们若隐若现。

这时候听见下面有朋友的惊呼声，于是我赶紧下去，在路边的房子后面听到发出的潺潺流水声音。转过房子流水声大了起来，只见两个碗口粗的水管里面流出的泉水！

泉水清澈，我走近双手掬了一掬，顿时感觉一丝凉意在指尖流过，大家纷纷拿着水瓶水杯去接，导游说，水质有关部门已经检测过了符合饮用标准，不久的将来大家再来就能喝到了。

落日余晖之时我们还去看了人祖山加工茶叶的厂子，走进大院就能闻到茶叶的清香。我是不喜欢喝茶的，但是喜欢这样的味道，也喜欢看茶叶在杯中的沉沉浮浮起起落落，喝茶其实也是在咂品生活，感受人生的那种苦涩味道......

人祖山，正如耿总说得那样，是哥德巴赫猜想，那飞禽走兽，那葱郁植被，以及那些曾经先祖留下的遗迹都让人祖山披上一层面纱。

神奇神秘神圣的人祖山，我们虔诚地膜拜。