清朝后宫地位排行榜_清朝后宫地位排序如何

清朝后宫地位排序如何

清朝后宫地位从高到低排序如下：

尊品：中宫皇后。

正一品：皇贵妃。

庶一品：贵妃。

正二品：夫人。

庶二品：妃。

正三品：贵嫔。

庶三品：嫔。

正四品：昭仪。

庶四品：淑仪。

正五品：修仪。

庶五品：芳仪。

正六品：容仪。

庶六品：婉仪。

正七品：婕妤。

庶七品：充仪。

正八品：才人。

庶八品：常在。

正九品：更衣。

庶九品：小主。

各朝后宫位分

自从有了君主,便有了后妃.君主的后妃有不同的等级序位。然夏、商后妃之制史料不详,故不得而知。

周朝

据《礼记》所言,周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的.天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理.以此而言,在家国一统的传统社会,天子后作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地.她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合

《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。

秦朝

后宫之首：皇后

第一级：夫人 第二级：美人

第三级：良人 第四级：八子

第五级：七子 第六级：长使

第七级：少使

秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。

西汉

西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好二，烃娥三，容华四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，长使十，少使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。

太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子

东汉

东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。

隋朝

魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上逼，自嫔以下，置六十人。至独孤皇后死后，始置三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后，“后妃嫔御无嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。”而且，炀帝参详典故，另出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，第一品；九嫔有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女， 宝林二十人，第五品；御女二十四人，第六品；采女三十七人，第七品。

唐朝

唐高祖武德初年，参照隋朝旧制，于皇后下设有：

1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；

2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；

3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；

4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。

唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：赞德二人以代夫人，秩正一品；宣仪四人以代九嫔，秩正二品；承闺五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；卫仙六人以代宝林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍栉二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。

唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。

唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。

宋朝

宋与唐制大同小异，只有少许差别（如增置了贵仪、妃仪、婉仪等）

元朝

元朝时，后宫位号简单朴素，只设有皇后、妃、嫔三等，但人数不定。虽然位号很少，但这不代表后宫人数也简单，元朝后宫以“斡儿垛”来区分后妃的地位，斡儿垛是宫帐的意思，一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃，而在众多宫帐中，以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。

明朝

明代后妃的封号按等级依次为：皇后；皇贵妃；贵妃；贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃；德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔；昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等等。

终明一朝，共有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、昭仪、婕妤、美人、才人、贵人，选侍、淑女等名分或等级，但各时期有变化，不是一成不变。

清朝

清朝的后宫妃嫔有八个等级，由上而下依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。

皇后设1名，居中宫。皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件，要诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式。

皇贵妃设1名。皇贵妃是仅次于皇后的等级，为顺治帝册封他所宠的董鄂妃时所设，此後渐成定制。后来的妃嫔如欲继立为中宫时，一般会先封为摄六宫事皇贵妃，暂摄后宫，待先皇后丧期满再封为皇后。

妃设4名。妃朝冠，冬熏貂，夏青绒顶，二层，贯东珠各一，皆承以金凤，饰东珠各九，上衔猫睛石，周缀金凤五，饰东珠各七，翟尾珍珠一百八十八。

嫔设6名，嫔朝冠，冬熏貂，夏青绒，顶承金翟，上衔啰子，周缀金翟石，饰东珠各五，珍珠各十九，后金翟不饰猫眼石，垂珍珠一百七十二，结饰东珠，珍珠各三。

贵人没有定数。清制妃嫔自皇贵妃至嫔皆有定数，贵人位列诸妃嫔下，无定数，仅比常在、答应位高。

常在没有定数。清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一，比“答应”这最低级妃嫔位分高一级。秀女入宫后，一般封答应或常在。然后其中一些晋升为常在，贵人，嫔，妃，贵妃。

答应没有定数。答应在皇帝的妻妾中虽处于下层，但大小也是个“主”，在名义上也就与宫女、太监不同。

明清时期，皇宫里嫔妃都有什么等级

最近几年，古风小说盛行，很多男频的小说里面，男主都有“皇帝梦”。这不仅是因为皇帝拥有至高无上的权力，还因为皇帝拥有“三宫六院”。

古代皇帝真的有“后宫佳丽三千”吗？“三宫六院七十二嫔妃”的说法准确吗？明清时期的嫔妃等级制度又是怎样的呢？

其实，中国的后妃制度开始于周朝，历经秦朝、汉朝、唐朝……一直沿袭到清朝，虽然中间多有变化，但是大体制度是不变的。

所谓“三宫六院”，据历史记载，“三宫”原本是指诸侯大人的住处，明清时期才指皇帝嫔妃居住的中宫、东宫和西宫，“六院”也是指皇帝嫔妃住的地方。

说“后宫佳丽三千”，是有夸张的意思；“三宫六院七十二嫔妃”的说法，也是史学家和文学家对皇帝后宫荒诞生活的概括性描述，其实历朝历代皇帝嫔妃的名称和数量都是不一样的。

例如周朝的后妃制度规定有“王后、三夫人、九嫔、二十七世妇和八十一御妻”。

自秦朝开始，后宫的嫔妃制度已开始建立。

到了汉朝，后妃爵列八品，分别是皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使和少使。

据说汉武帝好色，所以刘彻时期后宫的嫔妃又扩至十四个等级，废夫人增昭仪、婕妤、娥、容华、充依等。

但是，嫔妃的生死大权是握在天子手里的，即使是贵为皇后，也要听从皇帝的安排，以他的生活为准则，这便是宫闱生活的本质。

明朝的后宫中除了皇后外，嫔妃的职位从大到小一般为皇贵妃、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃和宁妃。嫔妃等级下面还有嫔、贵人、才人、选侍和淑女等。

其实在明朝以前是没有皇贵妃这个称号的，明宪宗时期，他的宠妃万贵妃在生下儿子后被封为皇贵妃。到了明神宗时，皇贵妃才正式出现，权力仅次于皇后。

有关明朝后妃的制度，历史上还有这样的记载，即皇帝一般授予后妃封号、尊号、徽号和谥号。

封号代表后妃的等级，尊号表示对嫔妃的赞美之意，徽号只有少数有功有德的嫔妃才能得到，而谥号则是死后对嫔妃一生功德的总结给予的称号。

不同等级的嫔妃的后妃宝印和冠服、车舆，包括死后的殡葬制度等都有所不同。

宣宗以后，明朝的皇后和皇贵妃有金宝、金册和金印；其他的嫔妃有银册和金印，但是没有宝；嫔以下的只有银册子。

不同等级的嫔妃除了印、册、宝之外，她们的冠服佩戴也有严格的规定。

据史料记载，皇后平时的着装有两种，一种是礼服，另一种是常服。皇后的礼服又分为两种，一种是袆衣，另种是翟衣；皇后的常服有凤冠、霞帔和玉带。

皇后的车有辂、安车、行障和坐障等，仪仗一般可分为丹陛仪仗、丹墀仪仗、宫中用仪仗等。

皇后是六宫之主，不同场合会有不同的车和仪仗。妃嫔的车只有行障二、坐障一，虽然皇贵妃的车称凤轿，所用的行障、坐障和皇后一样，用红绫装饰，但是仪仗却只有一种。

因地位不同，所以其死后受到的待遇也不同。皇后的殡葬制度自然要比妃嫔高，据记载，皇后一般葬在皇帝的陵内，并附祀太庙，但是皇帝生前废掉的皇后不能葬在皇帝身边，另选其他地方安葬。

明朝选妃制度很民主，一般皇帝的后妃都选自民间，不注重门第，更注重品行，一股都是通过秀女选出，不准大臣推荐，这点是很好的，以防后宫与外戚干政。

但是，明朝妃嫔的殉葬制度却是封建社会里前所未有的残酷。

清初，满族人的妻妾制度混乱，历史上有父死子继、兄死弟娶等说法，直到康熙时期后妃的宫闱制度才真正确立。

康熙时期规定皇后居中宫，治理后宫，下面设有皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分别住在东西十六宫，帮助皇后打理后宫。

除此之外，嫔下面还有贵人、常在和答应三级，这些没有规定的人数，分别安置在东西各宫中。

说到常在和答应，早在明朝时宫内就有了，只不过明朝宫内的常在和答应只是地位非常低下的宫女和杂役，而清朝时却是皇帝的小妾，可见地位悬殊。

据史料载，明朝官中的答应还有大小之分，其地位排在宫人之外。而且，明朝的答应不单是指宫女，连太监也被称为答应，他们主要在司礼监任职，地位比当时的提督太监和掌印太监低多了。

明朝后宫的妃嫔之所以能在民间选，这和朱元璋农民出身有很大关系，所以明朝不注重门第。

但是清朝就不一样了，他们事事讲究等级制度，虽然打着选秀女的旗号，但是入选的女子，若是由八旗户籍中选出的，地位较高，可选妃立后；若是内务府包衣佐领下选出的就不叫秀女了，而是改称为官女，地位低下然也有机会晋升为嫔妃，但是终归希望渺茫。

可以说，清朝的选秀女制度是独树一帜的，那么，它究竟是怎样的呢？

一般来讲，挑选秀女是三年一届，参加选秀的秀女年龄不低于十二岁，也不超过十七岁。秀女一旦被选到宫中，就会成为妃，或被赐给皇室子孙做福晋。

但内务府包衣佐领下选出的能成为宫女，等着某天皇帝的临幸，成为嫔妃中的一员。

据史料记载，清朝后宫制度还规定在皇帝大婚之前，要选八位比皇帝大的宫女，封为宫中女官的职衔，献身皇帝。

清朝，皇帝的后宫佳丽不到三千，但是也绝对超过七十二嫔妃，尤其是康熙、乾隆时期。

道光皇帝之后，后宫的嫔妃愈来愈少，末代皇帝溥仪只有两个嫔妃，即婉容皇后和文绣皇妃。

溥仪迎娶婉容皇后时，清朝已经被推翻了十一年，但是排场仍然很大，据说花掉了三万两白银。

据说，婉容不仅容貌端庄秀美，而且琴棋书画样样精通，是一位较为开放的中国女性。然而不幸的是，这位具有开放意识的中国女性，因为清王朝的皇后头衔度过了她凄苦的一生。

由此可见，明清时期的后妃制度虽然较前几朝在封号和数量上有所变化，但是主线上还是沿袭了周朝的后妃制度。

封建社会男尊女卑的思想和一夫多妻制坑害了多少女子，她们在这深宫院里，穷其一生，好的结果无非也就是位列妃嫔。其中的哀怨凄苦，又有谁能知晓。