如何评价武当山的钟云龙_如何评价武当山传统武术馆收费

2024-04-06 17:26:54 综合百科 投稿:爱你的玫瑰
最佳答案钟云龙,俗名钟道烛,道名清微,号云龙。1964年出生,湖北省阳新县排市镇日清村人,系武当山玄武派第十三代,武当三丰派第十四代掌门大弟子、武当功夫的正宗传人。1988年,他接任“武当山道教协会武术总教练”;1996年,他全票当选紫霄宫住持。钟云龙道长,自幼习武,四方求

如何评价武当山的钟云龙

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钟云龙,俗名钟道烛,道名清微,号云龙。1964年出生,湖北省阳新县排市镇日清村人,系武当山玄武派第十三代,武当三丰派第十四代掌门大弟子、武当功夫的正宗传人。1988年,他接任“武当山道教协会武术总教练”;1996年,他全票当选紫霄宫住持。

钟云龙道长,自幼习武,四方求师,艺承百家,归宗武当,身受武当山在庙道人郭高一、朱诚德,及山东崂山匡飞腿(匡长修)等多位老道长的厚爱和栽培,深得武当内家上乘功夫真传。

20年来,钟云龙道长参加多次国内国际大型功夫交流竞赛活动,多次接受国内外武林同道的挑战,多次随团、组团出访东南亚、欧洲、美国等诸多国家和地区;多次代表武当功夫接待***、乔石、李岚清、李瑞环,李铁映、印度尼西亚亲王等国家主要领导人及国际友人,多年来,为国内外培养了大量的武当功夫人才,在国内、国际武坛上享有盛名。

传武大师上擂台为什么会输?输以后被嘲笑?武当钟云龙为你解答

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最近2年,许多传武“大师”上自由搏击擂台比赛,结果全部被自由搏击运动员打败,是什么原因造成这样的结果呢?

武当钟云龙给出了解释:传统武术以前是杀敌保命的一种手段,没有几个人对自己的生命不爱惜,所以那个时候的人肯定会勤学苦练,那个时候也不可能有假大师,因为你教假的就等于谋财害命,也会被竞争对手挑战,甚至是踢馆,以前学习文武艺,献于帝王家,换句话说就是练习传统武术可以升官发财,光宗耀祖,也可以当保镖,当镖师,看家护院,作为一种职业,养家糊口的一种方式,不管哪一种职业都有高手,包括厨师,焊工,司机等等。

现在传统武术几十年都没有擂台实战,武术段位不考核实战能力,武术套路表演也和实战无关,当今社会治安环境非常好,用不着杀敌保命,甚至打架斗殴都不允许,自然也用不着请保镖,请人看家护院,跑镖也被快递代替了,传统武术只能是业余爱好,不能成为职业。

自由搏击运动员恰恰相反,他们实战练习不断,擂台比赛是考核运动员的唯一标准,如果有能力就可以成为职业选手,可以赚钱养家糊口,也可以拿金腰带,光宗耀祖。

再加上一些传武大师认不清自己的实力,或者一些人为了出名,冒充或者自称传武大师,这些大师上自由搏击擂台比赛,怎么可能不输。还有一些自由搏击职业选手,居然挑战传统武术爱好者,还发到网上,显摆自己有多么厉害,我觉得这不是一种荣耀,而是丢脸。从来只有排名低的人挑战排名高的人,没有见过实力强的人挑战实力弱的人。你苦练自由搏击那么多年,难道就是为了能打赢比自己年龄大很多,还有体重轻很多,或者只是平时随便练练,锻炼身体的传统武术爱好者么?作为一个自由搏击运动员,难道不是应该去打败其他职业搏击运动员拿金腰带,为国争光,为自己争荣誉么?

输赢本来很平常,许多拳王都输过,包括泰森,播求,西提猜,邱建良等等。在百姓擂台上,传武练习者打败自由搏击练习者,或者是自由搏击练习者打败传武练习者,都经常发生,大家也都理性看待,但是为什么那些传武“大师”输了却会被大家嘲笑呢?钟云龙认为:因为那些“大师”动不动就代表传统武术,弱弱的问一下,是谁同意你们代表传统武术的啊?你们有没有见过哪个自由搏击练习者代表自由搏击?还有输了就输了,技不如人,就承认,用不着找那么多理由和借口,我就说过,如果只练太极拳,上自由搏击擂台比赛,打不过自由搏击,太极拳的打法不适合自由搏击擂台比赛规则,我觉得不丢脸。不管你练习传统武术或者自由搏击,散打,泰拳,你都应该明白,你练习武术的目的是什么!

对于武当钟云龙的说法,你们有什么看法?欢迎大家留言评论,一起讨论。

中国功夫如果不能打,何以流传千年?记一代宗师钟云龙采访录

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从一个摄影师的角度,钟云龙是最能扛住长时间特写拍摄的,一招一式,尽显几十年功力。4K的电影机放大了细节,也让“一代宗师”的头衔名至实归。

《武当文脉》摄制组录制了钟云龙师父4个多小时的访谈内容,限于纪录片的篇幅,不能全部播出。他精彩的讲话内容,我们均已整理成文,分为若干专题,在后面的融媒体节目中陆续播出。

钟云龙讲话实录一:中国武术是能打、能练、能讲的。

中国武术,你要了解他。他要是光表演,还能传承几千年吗?他是能打、能练、能讲的,还能养生。内涵很丰富的,怎么可能光是拿来表演的呢?那不就跟舞蹈一样,那我为什么要搞一个武术队呢?搞舞蹈队就行了。

2000年武当山搞了一个全国性的散打比赛,叫武当散打王争霸赛。全国各个地方的散打队都来了。通知我们很晚,只有一个月了,有人问钟师父那里有人吗?他参加了吗?哎,他是表演队?那也要问他参不参加?

最后一个月告诉我,我就训练了一个月,很多武馆、武校都准备一年多了。我们的队员,没有训练散打,就训练实战,全用传统的步法。我们要争气。那一个月我既当教练又当陪练。针对性的训练来不及了,所以一个人只教几个动作。多了来不及了嘛。徒弟们每天就踢腿,所以他们的动作和力量都特别好。然后我把步法给他们调整一下。最后就赢在了步法和腿法上。

正式比赛结果,三个公斤级,两个第一名,一个第三名。唯一没夺冠的56公斤级,也有希望拿冠军的。主要是没有经验,擂台赛规则,下台三次,你就输了。你把人家摔在台上,对方只输两分,你下台三次,你就输了。

那一次56公斤级的选手,是爆发力最强的。但是他不冷静,人家一动,他急着就摔,把对方摔在地上,他用力过猛,自己也下台去了。每一局都是下台超过三次。一超过三次,你这场就输了,不用打了。最后他只拿了第三名。

所以我说中国的传统武术不是拿来吹牛,拿来空谈阔论的,也不是拿来展演的一个舞台艺术。它是综合性的,都行的。这一点我是很自信。

钟云龙讲话实录二:我们都能吃苦,练功不要命。

在武当山习武这个过程,确实是现在的年轻人应该去学习的。过去我们一批都能吃苦。刚开始来学习,都是给自己确立目标的。谁好了,我嫉妒谁,我们就想办法去揍他,不是这样的。我就巴不得有一个好的,把他当成目标,就赶他,然后超他。

确立目标以后干什么?多下功夫,我就不相信超不了他。所以他练一个小时,我就练两个小时。他练两个小时,我就会练四个小时。给自己加任务。因为练功的地方不远,都知道他练多长时间,他练完走了,我一定要超过他,就是时间上要超过他。这就是在武当山练功,练功不要命。

拼命地练。练身上的功夫,练拳脚,你手脚上就有力量。练习攀爬弹跳,练完之后再练拳,然后练打坐这样内养的功夫。练功的境界都是这样一层一层来的。

钟云龙讲话实录三:通过云游,学到了很多功夫和文化。

练武术的爱去云游,和别人交流。在家跟师兄弟交流,互相都是很熟悉,下不了手的,不会狠的,都要留情的。到外面去跟别人交流,那些名家都是要面子的,他不能输,一输就没市场了,所以全力以赴跟你打。那才能锻炼自己。当然,我们一般出去都会懂得收敛。

我1985年就离开武当山出去云游了。通过云游,学到了很多功夫和文化。出去云游是有礼仪的,你必须会的。

武术方面,到崂山匡道长那里。他当年成为神踢“匡飞腿”,他的腿功很厉害。原来武当的功夫呢,主要是内力的修炼,是下盘稳,手上有劲儿,爆发力强。有些人他不练腿,不用腿去打人。原来我们的武当拳,讲的是踢不过膝,膝盖以上都不踢的。

但是北方拳不同,这可能也跟北方人的性格有关系。他就大大咧咧的,是用腿的。我们学习了以后,才发现腿和手共用,拳脚并进,才是中华武术的全部,才是完整的东西。

通过云游学了崂山武当北派的东西,还有八仙门的,还有一些八卦门的。去外面学一些武当山没有的东西,所以云游是很重要的。

钟云龙讲话实录四:每天踢一万多下,踢三五年。

在上世纪八九十年代武术热潮中,1989年我们首次开武馆,开始收徒。

那时青少年练功夫还能吃苦。压腿、踢腿基本功是天天都练的。踢腿,上踢一下,下踢一下,踢一百下你就很累了。

我把匡道长的腿法,吸收到武当武术的基本功里面去了。我把他三十六个腿法进行了整理,作为我们这边的基本功。三十六个腿法,每个踢法要踢一百多下。光这个腿功下来上来,要踢三四千下,中间不能停,一气之下完成的。

但这讲的只是每天早晨的一堂课,上午、下午是练套路的复习,到晚上已经至少三次这样踢腿,每一次要踢三千多踢,一天相当于踢一万多踢。每天踢一万多下,踢两三年或者三五年,不要说有悟性,没悟性你功夫都好了。

所以我们2000年参加比赛,一个月准备时间我都很自信,一个月就能搞定。因为什么呢,平时他练了速度,哗,他出去了,你反应都没反应过来他就踢到了。我们练拳,也是学了新套路复习老套路。还要练习手法,一些基本动作、组合动作,都是分开练的。

我们每天是早晨、上午、下午、晚上四堂课,每一堂课都是两个多小时。特别晚上是超过两个小时,晚上有三个多小时的,所以每天的练功时间是在九个小时以上,是有很大的运动量,从早到晚流汗。

每天是有计划的,把那些手上的动作、腿上的动作、腰杆上的这些动作都练得特别熟悉,所以那个时候随便跟着一起竞演。

从我这里出去的徒弟,一回来他说“师父,谁找我比武,我一腿就给他踢开了”,这我绝对相信。

钟云龙讲话实录五:2000年以后出生的小孩运动量减少了,体质不行。

到后期的时候呢,养生的热潮起来了,武术的热潮就开始下降了。特别2000年以后,有了明显的区别。学习太极养生的人多了,学武术的少了。练武术的人一少,很多东西也改变了。

过去,反正有这么多人,我也不收那么多人,我要的是能吃苦的,不吃苦我就开除了。以后练武的人都没有了,所以也只好将就。

再后面这些小孩都是娇生惯养,1990年代以后出生的这些小孩,就吃不了苦,动不动就晕了。很奇怪,同样练功,原来小孩练得好好的,站太阳底下几个小时没事。

我们那时真的是夏练三伏,冬练三九的。不分冬夏,每天就是重复那些动作,每天就在太阳底下,夏天没谁中暑,什么中暑拉去医院抢救啊,从来没有的。

现在小孩在太阳下晒一个小时,就有好多中暑。明显2000年以后出生的小孩,他们运动量慢慢减少了,体质不行。他也不像原来的小孩听话,特别是玩手机,他有自己的思想,也不想跟你学那么多年了。

钟云龙讲话实录六:能飞的功夫,能点穴的功夫,其实要学的就是一个偷懒的功夫。

那些影视作品看多了,学功夫,他要学什么功夫?能飞的功夫,能点穴的功夫,其实要学的就是一个偷懒的功夫——不想吃苦,又想有一身本事,怎么可能?

但他思想上还是想做一个强者,吃不了苦,想走捷径。要师父传给内功,马上谁也打不动我了,师父传给一个心法,明天就能飞了,我说哪有这样的事情?

影视作品对中国传统武术的推动是有帮助的,但是它也误导了很多年轻人。有很多人来问,你能不能教我轻功?直接讲你能不能教我内功?一发功,隔很远就想怎么折腾就怎么折腾,我说那不行,那不是胡闹的吗?

钟云龙讲话实录七:没有沉心去学习,怎么可能有很好的前程?

再就是他来学习,有市场意识了。我觉得现在把一个小孩搞成一个明星去追捧,这个东西真害人。他不吃苦搞一个手机,在那弄马上成了网红了,效益也高了,身价也高了,你说谁还吃苦?

有人拿个手机扣扣扣,都想扣成个网红,这个世界上哪有这么容易做成事业的?那是极少数人,走了一个旁门,获得了一些利益,可是误导了这世界上很多人。

这些小孩现在一来学习,就使劲地搞一个直播就发出去。学了三两年以后,哇我不学了,搞一身好衣服打扮,搞一个传媒给他一包装,搞个经纪人,他就开始折腾。

折腾的结果是大部分都折腾不起来的,因为你没有本事嘛,也就只学了一些花架子。古话讲,不吃苦中苦,怎么可能做人上人?你不下功夫怎么可能有成就?

跟很多老师父们坐在一起交流,都有忧虑。忧虑是什么呢,现在练武术的很多人,也不是真想练武术的,都想学一点东西就做生意的。所以他来学习,学费还没交,他就计划谁来和我合作;他学业没满,就赶紧想办法为他的市场铺垫了。

他没有沉淀下来,没有沉心去学习,怎么可能有很好的前程?大量暴富速成的案例误导了年轻人。现在的很多武术打也不能打,讲的又都是一些虚幻的东西。

他不懂,他就会去编一套东西:“师父放在枕头底下几十年的秘籍,最后认我做他的传人,几岁就带过来培养,最后临终的时候一本秘籍交给我”,尽编这些故事,哪有这样的传说?

钟云龙讲话实录八:把你当成一个传承人,慢慢地有计划地有步骤来培养你。

中国的师父,这个父字不是手工业的那个师傅,而是父子的父。有句话叫“师徒如父子”,甚至于师徒胜过父子。父母教育是最基本的教育,最后弟子的发展还是靠老师靠师父的,所以往往很多师徒的关系胜过父母的关系。

立师徒关系有一个程序,还有一个仪式,它本身就是一个教育。它需要沉淀一下,整理一下,强化一下,有很多东西就根深蒂固了。我觉得这个教育是很有必要的,师徒是建立了终身关系。

过去说师徒的那个仪式,徒弟拜师不是一件很容易的事情。拜了师,它是很浅层的,是我对他进行考察的。收不收是一回事,收了以后他自己发愿,不能违背,有很多管理的东西,有很多传承的东西,必须遵守,不遵守我是可以惩罚他的。

弟子要认可,相当于现在给你定个协议,定个合同一样,到时候我去收拾你,你是我徒弟,我应该去收拾你的,互相认可这些这些东西。

因为特别是练武术的人,要想终身当作事业去干,那必须是从小练。从小练武术,中间有一个成长过程,一个发育过程,这个过程有好的阶段也有不好的阶段。在叛逆期师父如果放纵你,你就坏了,这个时间去规范你,你可能就好了。

师父把你当成一个传承人,慢慢地有计划地有步骤来培养你,包括为人处世,包括你的思想理念,可持续发展的。

尾声:钟师父的这番话很得罪人,但也很真实,很有价值。

这些话好像不止适用于武术这一行,也值得所有的家长和孩子都来听一听。

撰文:道海浮游 、摄影:大象无形

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