关于生物进化的描述_生物进化的定义

生物进化的定义

生物进化是指一切生命形态发生、发展的演变过程。进化一词来源于拉丁文evolution，原义为展开，一般用以指事物的逐渐变化、发展，由一种状态过渡到另一种状态。1762年，瑞士学者邦尼特最先将此词应用于生物学中。后来，达尔文的物种起源理论也是基于这一理论而诞生。

对生物进化的最新解释

现在，学术界质疑达尔文进化论的人越来越多，原因主要与现代生物学的发展有关。

现代生物学已经进入到分子生物学时代，人们发现生物微观世界里的很多现象与达尔文学说是不相符的，基因、蛋白质结构以及它们之间关系的复杂性是达尔文学说无法解释的，驱动生物进化的原因并非是随机变异与自然选择。

随着人类对生命微观世界的了解不断深入，人们发现生物进化是在一种机制下实现的。

生命系统中有两类非常重要的生物大分子——核酸（DNA和RNA）和蛋白质。这两类生物大分子有一个重要特征，它们是由一些化学结构和性质相近的单元，通过化学键组成序列的分子，即核苷酸序列和氨基酸序列。

我们是不是要问这样一个问题，为什么会有序列结构的生物分子，这样的序列结构的作用是什么。

以DNA为例，DNA由磷酸根和脱氧核糖组成骨架，中间是以序列形式排列的碱基。DNA碱基有4种，即ATCG。人们通常说的遗传密码，就是由这4种碱基的不同序列排列构成的。

碱基序列的排列方式让我们想到计算机语言的基础，就是0和1这两个数字代码。0和1是计算机的基础代码，碱基则是生物基础代码，它们都是以不同序列排列的方式来储存和表达信息，两者在运行机理上是相通的。

计算机代码可以编写成程序，生物代码同样可以。

对于生命而言，通过DNA分子中4种碱基的不同序列的排列，形成极其复杂的逻辑关系，包括生物性状的表达序列和可执行文件。现代生物学告诉我们，生命是建立在生物代码基础之上的。

通过研究生物各种组织我们可以发现，各种组织的产生都对应于环境或生存的需要，例如，眼睛（视觉）对应于光；耳朵（听觉）对应于声音；鼻子（嗅觉）对应于气味；……。

自然界存在这样的现象，即环境中有什么，生存需要什么，就会有与之相对应的生物组织结构。

那么，为什么会有生物组织与性状与环境相对应的现象，这种对应关系是如何实现的。这样我们就会想到DNA和蛋白质分子的序列结构，以及序列结构与程序之间的关系，也就是生物进化是通过一套程序的运行实现的，这套程序就是生物自演化程序。

生物体内的由生物分子组成的体系可以像计算机一样运行，生物通过核苷酸序列和氨基酸序列代码，构成了具有信息接受、存储、传输、调控、编辑、表达功能的体系。对于不同的外力作用，有着特定的序列组合与之对应。

如同计算机程序的编写，生命可以通过分子序列进行编程，用以表达无限复杂的信息。DNA代码是精妙的逻辑功能块，是一种结构性、协调性、关联性的逻辑复杂。

这套分子系统具有接受外界信息、运算处理、信息储存、修改、增减和发布等功能，各种生物组织和功能就在这样的程序控制下被打造出来。

在生存过程中，生物体会受到各种环境因素的影响，如光照、声音、气味等，这些影响会转换为特定的信息传导到生物分子系统，生物分子系统内产生一系列化学反应对信息处理，并据此作出相应的调整，产生出与之相对应结构的指令信息，并且通过蛋白质以一定的形态表现出来。生物的视觉、听觉、嗅觉等就是通过生物的演化程序的运行不断得到完善。

再如人类智力的演化。所谓智力就是对物质属性、相互关系及规律的认识能力，人智力的发展是受认识自然的需要驱动的。在生存过程中，人需要对环境中的各种存在进行分辨、定性、关联和记忆，这些需要会转换为生物信息，然后通过生物程序的运行，人的脑组织应对这些需要不断发生改变。

可以想象，人的脑组织是这样发展和完善的。脑组织通过对各种信息的关联，然后进行定义、判断和鉴别，大脑由此产生了综合、推理、归纳这些功能。在人类社会发展中，文化和科技对人的智力发展起着重要作用，人的脑功能不断得到提升，这也是人能够从一般动物中脱颖而出的原因。

生命的演化是在一套程序的控制下进行的。生物分子序列通过自然演化产生，并由生物分子序列构成了生命的演化程序。各种生物结构及功能的形成都不是出于偶然巧合，而是通过生命演化程序打造出来的。

我来说说：进化与演化的区别

生物学中的进化与演化被翻译成了同义词，对应同一英文词evolution，是指种群里的遗传性状在世代之间的变化。“性状”在繁殖过程中，基因会复制并传递到子代，基因的突变可使性状改变，进而造成个体之间的遗传变异。同时，新性状又会因物种迁徙或是物种间的水平基因转移，而随着基因在种群中传递。当这些遗传变异受到非随机的自然选择或随机的遗传漂变影响，在种群中变得较为普遍或不再稀有时，就表示发生了进化。

常用汉语中的进化和演化还是有明显区别的。进化带有“进步”的含意，是由简单到复杂、由低级向高级的发展过程，且暗含由人为推动因素；演化在字面上的意义比较中性，是表达连续与随机的自然发展过程，不涉及人为因素。由于汉语中“进”与“退”是代表相反意义的两个字，进化与退化相对应，而演化则没有对应的反义词。

对Evolution到底是翻译成进化还是演化，是近年来学术圈争论的一个热点，因为它直接关系到我们耳熟能详的达尔文“进化论”。

让大多数人想不到的是，其实达尔文在阐述进化论（自然选择）的《物种起源》一书中并未用过Evolution这个词，而是用“经过改变的继承”（descent with modification）、“改变过程”（process of modification）或是“物种改变的原理”（doctrine of the modification of species）等词。他非常反对将“进步”之类的用语来描述生物改变的过程，在《物种起源》第7章中写道：“（天择）的最后结果，包括了生物体的进步（advance）及退步（retrogression）两种现象”。之所以会改用evolution来描述生物演化现象，是因为达尔文进化论拥护者、英国大哲学家赫伯特·史宾赛（(Hebert Spencer）在自己的很多著作里将所有的描述分支进行了统一。

从此以后, 学术界普遍接受了斯宾塞的用法，用evolution 一词表示生物演化现象。演化则被定义为生物物种为了因应时空的嬗变，在形态和行为上与远祖有所差异的现象，而这种差异既有进化也有退化，明显较适用于生物学的讨论，也比较贴近达尔文的原意。

换言之，达尔文“进化论”中的evolution本身是没有方向性的，而“进化”则将低级到高级的，由简单到复杂的方向变成了预设条件。

将英国著名生物学者、达尔文主义的忠诚拥护者赫胥黎《进化论与伦理》翻译为中文的学者严复是最早反对使用“进化”者之一，他将evolution作为书名翻译为《天演论》，取物竞天择，自然演化之意，是比较符合达尔文的语境的。

当然，在如今的学术界还有一派意见也很有意思，他们认为，无论是进步（advance）还是退步（retrogression），对于生物种群而言必然是适应所处环境的最优解或者较优解。（李志民，图片源自网络）