天子门生从哪朝开始_天子门生始于哪个朝代
天子门生始于哪个朝代
天子门生始于唐朝贞观3年；
词语出处:宋，岳珂，桯史天子门生，卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也，所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士，因为在科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生，中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生，东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系，魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口，东汉入仕主要通过察举，征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。
名字很重要，明朝这个人因为名字和皇帝一个梦被点为状元
名字非常重要，这点现代人深有体会，一个好的名字，不但能够减少被起外号、谐音等不必要的痛苦，还能让更多人很快记住你。同样，名字在古代更加重要，这里面掺杂了很多封建迷信，如果名字不好可能会影响到读书人的仕途哦。
说起古代读书人的仕途，我们都知道，在隋唐以前采用的察举制、九品中正制，基本上都是推荐。隋朝建立以后为了避免朝政被士家大族保持，又给寒门学子一个通道，于是就有了科举。科举自从诞生以后，就给了寒门学子希望，让他们也有机会鲤鱼跃龙门，而科举也成为历朝封建统治者选官的主要方式。
在这个过程中，科举也不断地额完善，到了明朝就非常的完善了，主要分为童生试、乡试、会试、殿试。乡试产生举人，会试产生进士，殿试就是由皇帝出题，主要是确定名次，明朝的殿试没有落榜一说，所以进入殿试以后可以称之为天子门生了。
不管哪个朝代，考中进士都是不容易的，因为科举考试比现在的高考残酷的多。大多数情况来说，参加科举还是要靠真才实学的，也有特殊情况，科考舞弊哪个朝代也都有。但是如果靠着自己的真才实学进入了殿试，结果却因为名字不好而没能成为状元，另外一个人则因为有个好名字成为状元，这两个人可就真是**两重天了。
话说明朝嘉靖年间，浙江临海有个考生叫秦鸣雷，从小身世就不是很好，刚满月的时候，老妈就去世了；到5岁的时候，老爸又去世了，只得寄居在大伯家里。幸运的是他的伯母是一位贤妻良母，对待侄子比对待亲儿子还亲。于是秦鸣雷刻苦读书，乡试考中举人，进京参加会试和殿试。
秦鸣雷如愿进入殿试，考完后，主考官率领一班考官们排好了名次，交给了嘉靖皇帝，让嘉靖最后定夺。嘉靖简单看了看前几份卷子，觉得都挺好，但一看状元的名字——江苏无锡人吴情，嘉靖皇帝就说：“朕觉得‘吴情’与‘无情’同音，朕若让他做状元，岂不是被天下人笑掉大牙。”
《大明王朝1566》
接着往下看，第二名的名字叫瞿景淳，虽然没有不好的谐音，但是也没有任何好的含义。嘉靖皇帝决定再看看，当看到第三名的名字的时候，嘉靖立刻非常高兴，原来第三名正是秦鸣雷。
本来，秦鸣雷这个名字本来也没什么特别的，但是架不住巧合啊。当时北方许多地方都出现了旱灾，嘉靖帝忧心忡忡，昨天晚上梦到电闪雷鸣，随后下起了大雨，各地旱灾得到缓解，而今天殿试又遇到了一个考生叫秦鸣雷，嘉靖皇帝认为这是上天的恩赐。
于是就对大臣说了自己的梦，大臣们一致称赞皇上圣明，接着嘉靖直接钦点秦鸣雷为状元，而本应该为状元的吴情成了探花。
吴情很委屈，就因为名字谐音不好而成成为了探花，与状元失之交臂，而秦鸣雷则因为皇帝的一个梦成为状元，由此可见名字的重要性。
