洪范九畴是什么意思(洪范九畴彝伦攸叙)

洪范九畴是什么意思

洪范九畴是《尚书洪范》提出的治理国家必须遵循的9条**，指的是以下九**：

1、“五行”，即：水、火、木、金、土五行相依相克；

2、"敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺；认识要清楚；听事要聪敏谋事；思虑要通达；

3、“农用八政”，即：管理民食、财货、祭祀、建筑、教育、司法、宾客、军务；

4、”协用五纪”，即：行政要和岁、月、日、星辰、历数协调一致；

5、“建用皇极”，即：树立皇极的威信；

6、”义用三德”，即：治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用；

7、“明用稽疑”，即：通过龟卜和诬占以探询上天的旨意；

8、”念用庶徵”，即：通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成；

9、“飨用五福，威用六极”，即：通过寿、富、康宁、好德、善终劝导人们向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱警戒人们从恶。

大禹治水时，用的九畴是什么？九鼎存在吗？

“九畴”这个概念出自《尚书》中的“洪范”一篇文章。洪是洪水的洪，大的意思；范是规范的范，法则的意思。畴是范畴的畴，种类、类别的意思。所以，“洪范九畴”就是九类大的法则。

“九畴”据传是大禹治水时期，上天赐予他的治理国家必须遵循的九类**或大事，内容涉及治国的行政准则、决策方式及执行方式等等，可以说是国家的典章制度《手册》。由此，“九畴”为中国历代王朝的行政提供了一个重要的体系框架，对于社会治理也有着特别重要的意义。

说到“九畴”就必须讲讲“洛书”，因为二者紧密相关。传说伏羲时期，有龙马从黄河出现，背负“河图”，此图由一至十这十个数按十字架结构排列；有神龟从洛水出现，背负“洛书”，此图由一至九这九个数按九宫结构排列。于是伏羲根据二图画出并布局了八卦，并且因此悟出治理国家的办法；刚才讲“洪范九畴”是上天赐给大禹治水的治国**，所以汉代的大儒刘歆认为“洪范”即“洛书”。由此汉代以后的历代儒者，都认为这九类**可以安置在九宫当中，且每一类**都对应一个洛书的数字。

我们自不必纠缠于这些传说的真假，但洛书确实是反应人物事运动规律的一个数理模型。让我们在大脑中于一张白纸上写一个大大的“井”字，于是将纸面分为九块空白。这即是“九宫”图。洛书就是将一至九这9个数字排布于九宫之位。

以上节选自《张济昭 国学杂论》，更多内容请到喜马拉雅fm或者蜻蜓fm搜索。