糟粕形容人是什么意思(糟粕的意思是啥)
糟粕形容人是什么意思
糟粕形容人表示没有用处的意思，糟粕是指造酒剩下的渣滓。也指废弃无用的事物；食物经消化吸收后所余的废物。常用以比喻粗恶食物或事物的粗劣无用者。
汉代刘向《新序·杂事二》：“凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有馀谷粟。”
《韩诗外传》卷五：“此真先圣王之糟粕耳，非美者也。”
清戴名世《序》：“得其精华而去其糟粕，举笔为文，洒洒自远。”
《新主义论》十五：“剔除其封建性的糟粕，吸取其的精华。”
2021《中考精典》上成语
2021《中考精典》上成语
大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。事半功倍：形容做事得方法，费力小，收效大。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。自命不凡：指自以为很了不起，自以为比别人高明。耳提面命：形容长辈教导热心恳切。瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。差强人意：指大体上还能使人满意。吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。袖手旁观：比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。栩栩如生：xǔ xǔ rú shēng 指艺术形象非常逼真，如同活的一样。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。与日俱增：随着时间一天天地增长。形容不断增长。不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨。当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。可歌可泣：形容英勇悲壮的感人事迹。风云变幻：比喻时局变化迅速，动向难以预料。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。妙手回春：比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。妇孺皆知：妇女、小孩全都知道。指众所周知。叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。身临其境：亲自到了那个境地。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。如坐针毡：形容心神不定，坐立不安。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。翻来覆去：形容一次又一次，也形容来回翻动身体。众矢之的：原意是众箭所射的靶子，比喻大家攻击的对象。妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑。良莠不齐：liáng yǒu bù qí ，意思是指好人坏人都有，混杂在一起。莘莘学子：shēn shēn xué zǐ ，意思是指众多的学生。惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。鹤立鸡群：像鹤站在鸡群中一样。 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。大彻大悟：形容彻底醒悟。天伦之乐：泛指家庭的乐趣。行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。万人空巷：指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。掎角之势：jǐ jiǎo zhī shì，掎角:指拉住腿，抓住角。原指从两方面夹攻敌人;现比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出一部分兵力以牵制敌人。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。夸夸其谈：指浮夸空泛地大发议论，形容说话或写文章浮夸，不切合实际。当务之急：当前任务中最急切要办的事。炙手可热：zhì shǒu kě rè手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。鲜为人知：很少有人知道。绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。光怪陆离：形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词(不能用来形容人)，也形容事物离奇多变。雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。 比喻事物迅速大量地涌现出来。无处不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。拭目以待：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。各行其是：按照各自认为对的去做，指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。十室九空：十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。戛然而止：[jiá rán ér zhǐ]形容声音突然终止。销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面。分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。顶礼膜拜：虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。忍俊不禁：指忍不住笑出来。济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。芸芸众生：原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。置之度外：指不把个人的生死利害等放在心上。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。津津乐道： 很有兴趣地说个不停。不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。味同嚼蜡：：形容语言或文章枯燥无味。头角峥嵘：原比喻突出地显露才能和本领。后形容气概不凡才华出众，尤指青少年。持之以恒：长久坚持下去。颠扑不破：无论怎样摔打都破不了。比喻言论、学说等牢固可靠，经得起检验。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。盆满钵满：(赚得)盆和钵都装满了(钱)，形容赚的钱很多。鸿篇巨制：形容工程大，功夫深的著作。扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。李代桃僵：原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。豁然开朗： 原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子， 现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。处心积虑：形容用尽心思地谋划(贬义)。无中生有：把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。言简意赅： [yán jiǎn yì gāi] 形容说话写文章简明扼要。始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些不好的事物（含贬义，也可以是中性）。莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。经常被误解为“没有成功”，属望文生义。耸人听闻：sǒng rén tīng wén夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。骇人听闻：使人听了非常震惊,多指社会上发生的坏事。
用成语解释高考常考120个文言实词61-70
061去【何去何从】见016从。
【陈言务去】chén yán wù qù陈言：陈旧的言辞。务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
【大势已去】dà shì yǐ qù势：趋势。大势：事情发展的趋势。去：失掉。指有利局势已经失去，无法挽回，前途已经没有希望。
出处：宋·朱熹《朱子谏类》卷五十一：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
【扬长而去】yáng cháng ér qù扬长：大模大样的样子。大模大样地径自走了。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”
【眉来眼去】méi lái yǎn qù指男女之间用眼睛来传递情意。现也用来形容暗中勾结。
出处：宋·辛弃疾《满江红·赣州席上呈太守陈季陵侍郎》：“落日苍茫，风才定，片帆无力。还记得眉来眼去，水光山色。”
【招之即来，挥之即去】见039即。
【相去几何】见032何。
062劝【劝善惩恶】quàn shàn chéng è劝：勉励。惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。也作“惩恶劝善”。
出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
【赏一劝百】shǎng yī quàn bǎi奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
出处：《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
【诱掖奖劝】yòu yè jiǎng quàn引导扶持，奖励劝勉。
出处：明·王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。’”
063却【却之不恭】què zhī bù gōng却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。临时的客套话，常与“受之有愧”连用。
出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”明·沈德符《万历野获编》：“此贤妃敬贤之礼，却之不恭，是当谅其心矣。”
【望而却步】wàng ér què bù却：停止、后退。却步：不敢前进，向后退。看到了可怕的或力不能及的事而往后退缩。
出处：明·徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。”
【盛情难却】shèng qíng nán què却：拒绝，推卸。深厚的情谊难以拒绝。多指对款待和馈赠难以推辞。
064如【突如其来】tū rú qí lái突如：突然。出乎意料地突然发生。
出处：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。
【如饥似渴】rú jī sì kě如：如同。饥：饥饿。似：好像。渴：口渴。形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
出处：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”
【如臂使指】rú bì shǐ zhǐ像胳膊支配手指那样。比喻指挥、调动得心应手。
出处：《汉书·贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕湮谥议》：“且训其三军，如臂使指。”
【如出一辙】rú chū yī zhé辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。比喻言论或行动完全一样。
出处：宋·洪迈《容斋续笔》：“自古威名之将，立盖世之勋而晚谬不克终者，多失于恃功矜能而轻敌也，……此四人之过，如出一辙。”
【如椽大笔】rú chuán dà bǐ椽：放在屋檩上架着屋顶的木头。如同椽子一样粗大的笔。比喻记录大事的手笔。比喻笔力雄健或鸿篇巨制的诗文。
出处：宋·邵雍《大字吟》：“诗成半醉正陶然，更用如椽大笔抄。”
【如法炮制】rú fǎ páo zhì炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
出处：宋·释晓莹《罗湖野录》卷四：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“即如法炮制，果然把阵破了。”
【如虎添翼】rú hǔ tiān yì好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
出处：三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”明·西周生《醒世姻缘传》：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般……”
【如火如荼】rú huǒ rú tú荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
出处：《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“正是：如火如荼，军容何盛；疑神疑鬼，草木皆兵。”
【如胶似漆】rú jiāo sì qī象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”明·施耐庵《水浒》：“那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上的人也都知了。”
【如狼似虎】rú láng sì hǔ像狼和虎一样。原形容军队勇猛威武。现形容极其凶狠残暴。
出处：《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
【如履薄冰】rú lǚ bó bīng履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻随时都会发生危险,做事极为小心谨慎。
出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
【如芒在背】rú máng zài bèi芒：芒刺，草木茎叶、果壳上的小刺。像芒刺扎在后背上一样。形容心神不宁、忐忑不安。同“芒刺在背”。
出处：《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
【如弃敝屣】rú qì bì xǐ屣，鞋。丢掉无用的东西，一点也不可惜。
出处：《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。”
【如泣如诉】rú qì rú sù好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
【如切如磋】rú qiē rú cuō如切如磋，如琢如磨。本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
出处：出自《诗经·国风·卫风》：“瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【如日中天】rú rì zhōng tiān好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
【如丧考妣】rú sang kǎo bǐ丧：死去。考：已死的父亲。妣：已死的母亲。“考”和“妣”最初是指父亲和母亲。好像死了父母一样地伤心。形容非常伤心和着急，今多为贬义。
出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
【如数家珍】rú shǔ jiā zhēn好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
【如蚁附膻】rú yǐ fù shān附：趋附。膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人趋附权势、追名逐利。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
【如饮醍醐】rú yǐn tí hú醍醐:1、从酥酪中提制出的油。2、佛教用以比喻佛性。3、比喻美酒。指听了别人的见解而有所启发，彷佛饮了醍醐一般，让人心里感到舒畅愉快。喻指以智慧灌输于人,使人思想豁然开朗。
出处：《儒林外史·第三四回》：“迟衡山道：‘少卿妙论，令我闻之如饮醍醐。’”
【如鱼得水】rú yú dé shuǐ好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
【如影随形】rú yǐng suí xíng好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
出处：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”
【如坐春风】rú zuò chūn fēng坐：处在。如同沐浴在和煦的春风里。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。比喻得到教益或感化。
出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”明·王世贞《鸣凤记》：“先生，立言必宗圣门，观水必于沧海。某等一贯未究乎渊源，六经徒得诸糟粕。倘蒙时雨之化，如坐春风之中。”
【如坐针毡】rú zuò zhēn zhān像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
出处：《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”明·罗贯中《三国演义》：“吉平只是大骂，王子服等四人面面相觑，如坐针毡。”
【恍如隔世】huǎng rú gé shì恍：仿佛。世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。多表示由于人事、景物等变化很大而引起的感慨。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”宋·陆游《剑南诗稿》：“淳熙甲辰秋，观海潮上，偶系舟其门，曳杖再游，恍如隔世矣。”
【泪如雨下】lèi rú yǔ xià眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。也形容人深受感动。
出处：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”明·施耐庵《水浒》：“林冲见说，泪如雨下，便道：‘上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。’”
【相敬如宾】xiāng jìng rú bīn“宾，所敬也”，强调的是敬重、感恩，像对待客人一样。形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”《后汉书·庞公传》：“居岷山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
【危如累卵】wēi rú lěi luǎn危险得像摞起来的蛋，随时都可能倒下摔碎，形容局势十分危险。
出处：《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”《梁书·侯景传》：“复言仆‘众不足以自强；危如累卵。’然纣有亿兆夷人，卒降十乱，桀之百克，终自无后。”
【心如止水】xīn rú zhǐ shuǐ心像静止不动的水一样平静。形容坚持信念，不受外界影响。形容心境平静，毫无杂念。
出处：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
【易如反掌】yì rú fǎn zhǎng象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”又，“武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
【势如破竹】shì rú pò zhú势：气势，威力。破竹：劈竹子。形势的发展好像劈竹子一样，劈开了头上几节，下面几节就顺着刀势分开了。比喻节节胜利，毫无阻挡。也作“破竹之势”、“势如劈竹”。
出处：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
【不绝如缕】bù jué rú lǚ绝：断。缕：细线。像一根细线那样，似断非断。也作“不绝若线”。①比喻情势危急。②形容声音、思绪等悠长不绝。
出处：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”唐·柳宗元《寄许享兆孟容书》：“以是嗣续之重，不绝如缕。”
【风雨如晦】fēng yǔ rú huì晦：黑夜。风雨交加，天色昏暗犹如黑夜一样。常比喻局势动荡，社会黑暗。
出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”清·汪琬《来虞先生年谱后序》：“先生严禁境内不得擅建生祠。风雨如晦，鸡鸣不已。”
【甘之如怡】gān zhī rú yí甘：甜。饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
【观者如堵】guān zhě rú dǔ堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
出处：《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
【烂醉如泥】làn zuì rú ní泥，并非指泥土，而是指一种长在南海中的虫类。这种虫没有骨头，一上岸就会“失水而醉”，因此就有了“烂醉如泥”的说法。醉得非常厉害，瘫软如泥。
出处：《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋。”唐·李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
【履险如夷】lǚ xiǎn rú yí履：行走。夷：平地。在险峻的地方行走如同在平地上行走一样。比喻身处险境而毫不畏惧。也作“履险若夷”。
出处：汉·刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。”
【目光如豆】mù guāng rú dòu眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
【囊空如洗】náng kōng rú xǐ口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
【巧舌如簧】qiǎo shé rú huáng簧：乐器里振动发声的薄片。舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，说得美妙动听，善于狡辩，含贬义。。也作“巧言如簧”。
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。”
【气喘如牛】qì chuǎn rú niú像牛一样的喘气。形容大声喘气的模样。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“脸是喝了个漆紫，连乐带忙，一头说着，只张着嘴，气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。”
【日月如梭】rì yuè rú suō梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”宋·高登《东溪集·朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
【胜友如云】shèng yǒu rú yún胜友：良友。许多良友聚集一处。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”
【守身如玉】shǒu shēn rú yù守身：保持自身节操。指保持自身的清白，如同玉一样洁白无瑕。也可泛指爱护身体。也作“守身若玉”。
出处：《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”
【逝者如斯】shì zhě rú sī逝者：指流逝的时光。斯：这，借指流水。比喻时光像流水一样一去不复返。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
【铁证如山】tiě zhèng rú shān铁证：确凿的证据。真凭实据像山一样不能推翻。比喻证据确凿，无法改变。
出处：柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
【栩栩如生】xǔ xǔ rú shēng栩栩：活泼生动的样子。生：活的。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
【运斤如风】yùn jīn rú fēng斤：斧子。指挥斧成风声。形容技术的高妙。也作“运斤成风”。
出处：金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而能刻神像……僧说贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。”《庄子·徐无鬼》：“郢人垩（è）漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（zhuó）之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
【狗彘不如】gǒu zhì bù rú彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
【自愧弗如】zì kuì fú rú自感不如别人而内心惭愧。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
065若【大智若愚】dà zhì ruò yú智：聪明，才智。若：好像。愚：愚笨。指很有智慧的人由于不露锋芒，表面上看去好像很愚笨。也作“大智如愚”。
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
【若无其事】ruò wú qí shì象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定，或不把事情放在心上。
出处：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛四处巡视着。”
【若即若离】见039即。
【洞若观火】dòng ruò guān huǒ洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
【噤若寒蝉】jìn ruò hán chán噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
出处：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”宋·张守《题锁树谏图后》：“尝怪士处明时，事贤主，履高位，噤如寒蝉，或至导谀以误国。”
【口若悬河】kǒu ruò xuán hé若：如，好像。悬河：指瀑布。说话滔滔不绝，如瀑布倾泻下来一样。形容能言善辩，说起来没个完。也作“口似悬河”、“口如悬河”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
【冷若冰霜】lěng ruò bīng shuāng比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
出处：汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”
【寥若晨星】liáo ruò chén xīng寥：稀少，稀疏。若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容为数极少。
出处：南朝·齐谢朓《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”
【敬若神明】jìng ruò shén míng敬：敬奉。神明：神的总称。像敬奉神一样尊重对方。形容对人过于崇拜。也作“敬如神明”。多用作贬义。
出处：《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
【气若游丝】qì ruò yóu sī气：气息、生命的迹象。形容气息、生命的迹象很微弱，比喻生命垂危。
出处：元徐再思《蟾宫曲·春情》(《折桂令·春情》)：“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。”
【判若两人】pàn ruò liǎng rén判：明显不同。形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》:“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧。”清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
【翩若惊鸿】piān ruò jīng hóng形容姿态优美矫健。比喻美女的体态轻盈。
出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”宋·梅尧臣《宛陵文集》：“期我以踏青，花间倘相遇，果然南陌头，翩若惊鸿度。”
【门庭若市】mén tíng ruò shì庭：院子。若：象。市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
出处：《战国策·齐策一》：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”
【趋之若鹜】qū zhī ruò wù鹜（wù）：鸭子。像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。
出处：《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾座常满。”
【受宠若惊】shòu chǒng ruò jīng宠：宠爱。受到过分的宠爱或赏识而感到意外的惊喜和不安。也作“被宠若惊”。
出处：《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”宋·苏轼《谢中书舍人启》：“省躬无有，被宠苦惊。”宋·欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
【虚怀若谷】xū huái ruò gǔ虚：谦虚。谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【昭然若揭】zhāo rán ruò jiē昭然：明显、显著的样子。揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
出处：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
066善【与人为善】yǔ rén wéi shàn与：偕同之意。为：做。善：好事。原意指偕同别人一道做好事行善。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【善解人意】见044解。
【善始善终】shàn shǐ shàn zhōng善：好。很好地开始，完满地结束。形容办事认真，能很好地坚持到底。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
【人之将死，其言也善】rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn人到临死，他说的话是真心话，是善意的。人将死，都会希望忘记做人的痛苦和邪恶，而向往仅存的欢乐和纯洁。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
【独善其身】dú shàn qí shēn独：惟独，单独。善：好，维护，修养。原指独自修身养性，保持个人的节操。现多指只顾自己好，而不管别人的个人处世哲学。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
【尽善尽美】jìn shàn jìn měi极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”《大戴礼记·哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
【乐善好施】lè shàn hào shī乐、好：喜欢。施：施舍。乐意做好事，喜好施舍。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。也作“好善乐施”。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
【择善而从】见016从。
【多愁善感】duō chóu shàn gǎn善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”清·吴敬梓《儒林外史》：“假如天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病。”
【明眸善睐】见054明。
【知人善任】zhī rén shàn rèn知：了解，知道。任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
【矜功伐善】jīn gong fá shàn矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
出处：《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
067少【少不更事】shào bù gēng shì少：年轻。更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。也作“少不经事”。
出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“种榆水中央，成长何容易？截承金露盘，袅袅不自骤，言少不更事之人，无所涵养，而骤膺拔擢，以当重任。”
【悔其少作】huǐ qí shào zuò指不满其年轻时未成熟的作品。
出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”《明史·文苑传二·徐桢卿》：“[桢卿]既登第，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在。”
【安老怀少】ān lǎo huái shào安：安顿。怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
【缺衣少食】quē yī shǎo shí衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出处：明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
【僧多粥少】sēng duō zhōu shǎo和尚多，而供和尚喝的稀饭少。比喻需要东西的人多而供分配的东西少，供不应求。也作“粥少僧多”。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。”
068涉【跋山涉水】bá shān shè shuǐ跋山：翻过山岭。涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
出处：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
【涉笔成趣】shè bǐ chéng qù涉笔：动笔。趣：风趣，意味。形容写作或绘画功夫到家，一动笔就能写出或画出富有情趣的作品。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“心有余闲，涉笔成趣，每于长夏余冬，灯前月夕，以文为戏，年复一年，编出这《镜花缘》一百回。”
【三豕涉河】sān shǐ shè hé古代“己”与“三”、“亥”与“豕”字形相近，卫国人读晋史，乃误将“己亥涉河”读成“三豕涉河”。后指文字讹误或传闻失实。
出处：《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
069胜【不胜枚举】bù sheng méi jǔ胜（旧读shēng）：尽。枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。也作“不可枚举”。
出处：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”清·钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
【名胜古迹】míng sheng gǔ jì指风景优美和有古代遗迹的著名地方。
【胜友如云】见064如。
【不胜杯杓】bù sheng bēi sháo不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。
出处：《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’”
【聊胜于无】liáo sheng yú wú聊：略微。指比完全没有要好一点。原指情感有所寄托，有所慰藉，今人多表“有比没有好”的意思。
出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
【稳操胜券】wěn cāo shèng quàn稳：有把握。操：掌握。胜券：能够制胜的计谋。比喻有充分的把握取得胜利。
出处：《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”《史记·平原君传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责，事不成，以虚名德君。君必勿听也。”
【哀兵必胜】见007兵。
【旗开得胜】qí kāi dé shèng原指军旗一展开，战斗就取得了胜利。比喻事情刚开始就取得成功。常和“马到成功”连用。
出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
【引人入胜】yǐn rén rù shèng胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
070识【博闻强识】bó wén qiáng zhì闻：见闻。博闻：多闻，见闻广博。形容知识丰富，记忆力强。亦作“博闻强志”、“博闻彊识”、“博闻强记”。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【不识大体】bù shí dà tǐ大体：关系全局的道理。考虑问题过于片面，不懂得从大局渗入。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
【不识时务】bù shí shí wù不识：不懂得，不认识。时务：当前的重大事情或形势。不能认清时代的潮流或当前的形势。现也指待人接物不知趣。
出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“若真鄙儒，不知时变。”
【有识之士】yǒu shí zhī shì具有才能和远见卓识的人。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
【老马识途】lǎo mǎ shí tú识：认得。途：路。老马能辨认走过的道路。比喻富有经验的人熟悉情况，能在工作中起引导作用。也作“识途老马”。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”宋·毛谤《寄曹使君》：“请同韶採公勿疑，老马由来识途久。”
【见多识广】jiàn duō shí guǎng识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多，知识广博。
出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
【默而识之】mò ér zhì zhī默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
出处：《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
【目不识丁】mù bù shí dīng连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。形容人不识字或没有学问。
出处：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋·洪迈《容斋俗考》：“今人多用不识一丁字，谓祖《唐书》。”
