区域块链的特点,区域链块是什么意思

区域链块是什么意思

区块链是比特币的一个重要概念，本质上是一个去中心化的数据库，同时作为比特币的底层技术。区块链是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性（防伪）和生成下一个区块。

狭义来讲，区块链是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的一种链式数据结构，并以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。广义来讲，区块链技术是利用块链式数据结构来验证与存储数据、利用分布式节点共识算法来生成和更新数据、利用密码学的方式保证数据传输和访问的安全、利用由自动化脚本代码组成的智能合约来编程和操作数据的一种全新的分布式基础架构与计算范式。

盘点2022风口六种商业模式 把电商思维转化为平台思维

全世界都逃不出这六种商业模式，如果有人在跟你讲第七个，那就是在忽悠你。

一，互联网模式，在互联网上必须要免费，只要你想做互联网，你就一开始必须要对所有的用户进行免费，就好比抖音说你要看美女视频，交一块钱，你看不看？这是我讲的互联网模式，你必须学会两个字叫免费。如果你没有在前端一些地方做到免费，你的消费者和用户就不会养成对你的习惯和依赖。

二，直销模式，裂变，我们一定要想办法消费者变成消费商，如果消费者只是消费者，就像喝了我一杯牛奶，喝了我一杯咖啡就结束了，这说明我们的C端越来越慢，我们要把C端做起来，就要想办法把C端的动能做起来，也就是裂变。

三，连锁模式，连锁店的模式已经升级了，不再像以前开门店的数样，它的核心是复制，盈利点就是一个门店能活着，一定有个赚钱的因素，你把那个赚钱的因素复制了，这才叫连锁，不是门头一样，招牌一样，装修一样才叫连锁店，而是我们要把这个赚钱的因子拿出来，开一家店就跟这家店一样，靠这个赚钱，这才叫真正的连锁。

四，资本模式，两个字解释叫放大。

五，金融模式，也就是杠杆，我们能不能把杠杆放大，做杠杆，最牛的是谁，银行对不对？很多人不理解，比如存了100万，然后贷款100万，你认为贷的就是这100万吗？如果你正。我想所有的银行都要倒闭，资本和金融是分不开的。那什么是资本？什么是金融？非常简单，上市、并购、股市等就是资本，而银行就是金融，当你存100万的时候，银行立刻把杠杆放大十倍。

六，产业链模式今天我们很多行业都有机会做成产业链模式，所以从上游的牧场、奶牛，再到中游的挤奶工厂，再到下游的渠道用户，做成一个标准的产业链，这条产业链上有N个盈利点，而不是只有工厂和品牌就产生了两个字叫垄断。要想赚大钱，就必须玩产业链。中国现在跟美国进行抗争，就是中国有强大产业链的能力，而美国现在是扛不住。所以做任何生意都要坚信商业模式是设计出来的。

为什么做电商系统该如何选择？

电商云平台系统开/发有100多个创新应用模式，而且每个月均有1-3个新模式升级迭代，保证您运营的平台模式是行业/领先的。同时系统底层是投入6000多万自主研发的，非常安全而且支持易万吉订单迸发，除此之外，云平台系统还有以下优势：

　　建生态体系：可打通微三云各大应用体系，便于建生态，拓展产业链。

　　多用户端口：可打通公众号、小程序、APP、H5等端口，灵活布控市场。

　　关系可共享：100+应用可灵活搭配，且用户关系可互通，快速裂变。

　　结合超级云APP：对接广告联盟广告资源变现，CPS资源变现、多平台好号入驻（类似微信与微信公众号），平台营销活动引流的用户可以长期的留存、沉淀并二次转化。

　　给解决方案：免费为企业提供诊断咨询，并输出完整的就解决方案。

　　多销售模式：支持和SaaS销售模式，企业可灵活招商，掌控大数据。

运营有保障：200多人技术运营团队做后盾，扶持应用快速上线，免费迭代升级。

一.选择附加主要运营模式选择(即分销商城+X模式):

1.拼商拼团抽奖模式 2.全民拼购模式3.异业联盟拼团抽奖模式

4.跨境电商模式5.社交电商会员制模式 6.挂售寄售模式7.微商代理模式

8.O2O团购跨界盈利模式9.多供应商入驻模式、 10.在线教育知识付费模式、

11.线上线下结合新零售模式、 12.复购拉新分红榜模式

13.三三公排滑落分红模式 14.云店奖励模式、

15.短视频图文带货模式、 16.小程序直播电商模式、

17.运费奖励模式18.团队奖励

19.招商奖励模式 20.补贴金模式（新礼包代理 云仓模式）

21.直播电商带货模式 22.社区团购模式、

二、系统赠送奖励模式

1.推广奖励(一级二级或高级奖励，不同等级身份不同比例)

2.级差代理(V 1/V 2/V 3或多级，配合平级奖使用)

3.区域代理(省/市/区县/街道，以收货订单地址进行分配)

4.分红奖励(跟级差身份等级对应和伞下业绩挂钩的权重型加权分红模式)

三.提供第三方供应链产品资源(已对接完成京东慧采，全球仓，怡亚通，供港蔬菜，其他第三方接口需定制开发)

四.标配赠送运营端口：公众号、小程序、H5网页版，H 5封装APP ，PC 端

五. 可增加平台运营模式

1、社交App广告变现+多平台会员聚合生态系统

功能包括：启动图广告+信息流广告+资讯阅读+短视频+直播+社交聊天+多平台入驻+做任务领奖+看短视频领奖+看广告领奖+群聊发红/包+点对点聊天视频语音发红/包+原生安卓苹果双APP

2、区/块/链数字通证积分企业内部上市数权生态运营系统

功能包括：数字积分恒量发行+注册奖励+发布广告+资讯阅读奖励+权益卡释放+会员等级交易提现手续费+游戏挖/矿+数字积分交易买卖+商城交易变现+夺宝游戏+竞拍游戏

3、产品分销+商学院直播+知识付费企业生态运营系统

功能包括：直播+在线教学+短视频+PPT+语音+电台+考试+作业本+知识付费+网红打赏+企业商学院+会员分销+机构入驻+多SAAS服务

卖货系统灵活匹配“多供应商模式+推广奖励+积分奖励”商业模式，凭借先进的移动客户管理体系，提升整个平台的管理高度，结合线下多门店的优势，实现了线上与线下的深度融合。

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近代日本人的“华夏印象”：良知泯灭、文明停滞和“亡国结局”

在华夏的近现代史中，日本以强硬而无法反抗的形象闯入，过于霸道的姿态使得我们对于日本怀抱着复杂的想法。

反之亦然，华夏自古以来积淀了丰厚的历史，起初在日本的眼中应当是一个强盛繁荣的国度，日本向来就是一个崇尚强大的国家，因此在最先也曾对华夏有过近似膜拜的崇敬。

而近代时期的日本人对华夏仅有的印象，却颠覆了以往的看法，仅凭短暂的接触就认定所谓的“华夏印象”，那便是一个子民良知泯灭的文化停滞国，认为此国最后必然走向灭亡。

刻板印象并非三言两语就可定夺，而起初在华夏历经多个朝代更替时，日本尚且处于观望状态，即使不算亲近也并不会有过多的负面感想，事情的转折点来到了近现代时期。

在这一阶段中日本对华夏的印象近乎直线下降，而甲午中日战争一事则是日本试探性的扩张行为，在发现华夏实质已经被掏空了精气神之后便开启了明目张胆地入侵行举。

具体转变态度的代表有如福泽谕吉，对于日本而言他是一位备受尊敬的伟人，除却对华夏做出的种种行为可算得上是无可挑剔。

许许多多像他一般的日本人，在后来都对华夏有了极端的偏见，因为那些进入华夏境土的日本人，记录下的游记，不过是片面且带有个人主观色彩的见解。

虽然华夏在近代时期确实出现了部分有如行尸走肉般的人，因此日本人在走进二十世纪的华夏，便自顾自地认为这是一群已经失去了灵性的人类。

他们对汉人进行施压，并不断地贬低且不认为华夏还有崛起的可能，他们只看到自己想见的结果，通过贿赂勾引别有用心之人为他们所用。

当他们看到那些丑陋的嘴脸转而向他们嬉皮笑脸地讨好，一边极为受用一边在内心发出取笑声，让人们看这群已然没有良知的愚昧之人。

在江户时代之前日本人对华夏还有警惕之举，由此形成鲜明的反差，这显然也是后来为何一味地打压华夏的缘由之一，“虎落平阳被犬欺”的道理被分毫不差地践行着。

而近代日本对华夏的偏见除却对华夏印象的转变之外，还有他们崇尚武力、崇拜西方的近现代化，他们在西方看到了忠诚于内心的热血与激烈，因此他们报以极为热忱的心态膜拜。

甚至认为只有强大的国家才能够幸存下来，那些愚昧、落后的文明不应该被容忍，显然近代华夏便是意有所指的其中一个“文明已经落后”的国家。

实质上日本人所不了解的是华夏的历史，或许有时也会有些许的滞后，但从来都不会停止发展，他们所认为的文明停滞，不过是他们站在了区链块的文明，试图去俯视全貌。

有部分的日本学者直接下达结论，华夏的文明早就一直停滞不前，从来都没有进阶过，乃至于明明拥有几千年的历史却始终无法早就成为帝国，这类学者的代表为白鸟库吉。

此种言论就是华夏的“文明停滞论”，且对应了日本游者在华夏看到的景象。认为华夏人没有接受西方的文明冲击，且仅仅还保留在不开化、粗鲁的文明阶段上。

日本的记者在日本大肆地报道相关的言论，跟他们的主张全然相反的一个国家，遭受到了前所未有的批判，说来也奇怪，部分的日本学者在此前也推崇过儒学等华夏文化。

但在经历了眼前的信息冲击后竟将自身所信奉的文化瑰宝全然推倒，不再相信华夏有着博大精深的历史沉淀，甚至还要揪着不再盛行的长辫子斤斤计较。

日本的文明本身就有很大一部分受到了汉文化的影响，连同他们的语言都不曾离开过汉语言的奠基，这些暂且不谈，即使是近现代时期华夏也不曾少过为国燃烧灵魂的爱国志士。

时代更替之时总不免牺牲与涂炭，不该以狭隘的视觉看见的景象，就认为这是一处寸草不生之地，在先前、此时乃至未来还存在着无数前仆后继的英魂。

华夏的崛起瞬间都被近代的日本人所摒弃，所持有的观点竟然是即将因为无法跟上现代化而不得不消失的国度，在秋泽修二所书写的《中国社会构造》中毅然写下断言。

即将华夏的文明终将走向那些早已消逝的文明古国老路，借由“文明停滞”的判断词直接下了断头令，近代的华夏文明与几千年前的文明并无不同。

并且由于华夏人“不思进取”的缘故甚至还更加落后，失去了文明古国的优势，所以在面临更加强硬的文明之时不得不低下头，暂且让他国在自身的领土上狐假虎威。

日本学者对华夏的评判还不止于此，在相继发出华夏人的思想落后、文明停滞的言论后还发表了更进一步崩坏的见解，竟事先“预言”了华夏的结局。

他们觉得华夏面临的只有一个下场，那就是国家最终走向灭亡。在听闻华夏遭受的重创之后更是坚信自身给华夏赋予的结局，都忘却了华夏的惨烈现状有很大一部分原因是日本。

在1917年又有日本学者对华夏发表自身的看法，甚至还描述出了华夏“亡国结局”的根据，这次复刻出的是酒卷贞一郎所作的《中国分割论》。

该书中从国家的主骨、经济基础以及强国的虎视眈眈几个方面分析得头头是道，依据便是近代华夏的实况，丝毫不隐晦地彰显他们试图吞噬的野心。

此后从行径上也不曾看出日本人的委婉，他们借着消除愚昧分子的借口入侵华夏，他们口中所说的句句都是开化，是推动文明不再停滞的举动。

1937年在华夏南京进行的大型清扫计划，使得华夏人至今都不得不默哀，更有七三一部队的猖狂之举，这些都是他们曾在华夏人身上烙印下的痕迹。

日本人在近代时对华夏发出的妄言确实不算虚言，因为他们是秉承着自身的决心为华夏做出决策，且未经过主人公的同意便不容反驳地做出此等行举。

华夏从来都不需要其他国家擅自贴上“华夏印象”的标签，只因为只有中国人才能够自定义，而中国人尚且都难以下的定义，遑论他国的僭越。