半部论语治天下是关于谁的故事(半部论语治天下下联)

半部论语治天下是关于谁的故事

赵普。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行。

《论语》较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。

“半部《论语》治天下”是谁说的？那个人真的治了天下吗？

来源丨喜马拉雅复旦傅杰教授的精品课《复旦名师傅杰的《论语》课》

编辑丨第三条岸

有一句名言叫做“半部《论语》治天下”，相信很多人都听说过。但是这句话的来历，大家知道吗？其实这句名言跟宋初的一位高干相关，这位高干叫赵普，是宋代开国皇帝宋太祖赵匡胤的重要幕僚。

据说赵普从小读书就不太好，他给人当过幕僚，也曾教过小学。他话不多，但工于心计，村里的人发生纠葛，都到他这里来判是非，而他人生最重要的机遇就是认识了赵匡胤。

赵匡胤在淮南领兵作战，他的父亲也在军中病倒了，赵普整天不离老爷子左右，专心伺候，无微不至，还跟赵家攀附同宗，他们都姓赵。后来赵匡胤的官职不断上升，赵普则一直留在他的幕府当中，成为他的帐下亲随。

赵匡胤一手策划的“陈桥兵变，黄袍加身”这出戏，就是由他的弟弟赵匡义和赵普，在他的导演下演的。这两个演员，一个是赵匡胤的亲弟弟，另一个就是赵普。由此可知，赵普跟赵匡胤的关系铁到什么地步。后来著名的“杯酒释兵权”也是赵普的建议。

赵普随后步步升官，一直升到宰相。赵普有两个特点：一是学问差，读书少。宋代有很多**，都是著名的思想家、文学家，相较之下，显得赵普更没文化。二是善于玩权、计谋多、手段狠。

所以赵匡胤又要用他，又要防止他专权，又嫌他文化低，不止一次想把这个宰相换掉，但都没有成功，反而让准备提拔的人遭到了赵普的排挤和打击。

赵普居相位十年，终于因庇护贪官而被罢免。在他罢相三年之后，当年跟他一起参加兵变的赵匡胤的弟弟赵匡义等得不耐烦了，夜入皇宫，杀死了病中的宋太祖，夺取帝位成为宋太宗。

他一开始没有重用赵普，后来他因杀兄夺位，遭到了自己弟弟的反对，便想起赵普，问他怎么办。赵普居然为他编出了一个大谎言，说他们兄弟俩的生母杜太后死前跟太祖说过，死了要传位给弟弟，而且这话是他赵普当场记录下来的，这就给太宗的夺位制造了合法的理由。

宋太宗喜出望外，赵普又当上了宰相，并为打击宋太宗那些不服的弟弟立下了汗马功劳。但因为赵普人品实在不好，所以宋太宗也没有真正的信任过他。

“半部《论语》治天下”是赵普说的。

赵普做事能干，却读书少，太祖不断督促他多读书，于是赵普手不释卷，每天一从外面回来，就不停地读书，真读，不是看。等他死了，家里人打开他的箱子，看里面什么别的书也没有，就是一部《论语》而已。

赵普也曾对宋太宗说，我确实读书很少，只能读读《论语》。但这个《论语》我帮太祖定天下的时候，才用去了半部，还有半部可以拿来帮陛下治天下。

所以归结起来，第一，“半部《论语》治天下”，是真事还是后人编出来调侃、贬低赵普的，还有不同意见。但这个话流传很广，甚至赵普读《论语》还作为典故被编进了《三字经》。

第二，赵普说“半部《论语》治天下”，这个话在后来被截成了只用半部《论语》就可以治天下。其实他说的，如果那个话我们承认是赵普说的，他说的其实是一部《论语》，而非半部。

因为他读完了一部《论语》，帮太祖打天下、平天下用了半部，还可以用半部来帮宋太宗治天下。所以说，只用半部《论语》就可以治天下，这是一种断章取义的夸张。

第三，夸张之后，这句对《论语》作用的赞颂，只是一个比喻的说法。在北京大学讲《论语》的李零教授说，《论语》是一部内容杂乱的书，赵普怎么用半部定天下，半部治天下，谁也不知道，原书也没法按用途一分两半。而有历史学家考证，“半部《论语》治天下”只是后人的传说。

李零先生说，“半部《论语》治天下”，象征意义大于实际意义。这主要的是一句比喻，如果比喻可以当真的话，不用半部，甚至一句就可以治天下——“见贤思齐，见不贤而内自省也”。

如果天下所有的人都能做到看见比你好的人、好的事，你就向他学习；看见不好的事，你就想着以后在自己身上不要发生，这样的天下，当然就可以大治了。

关于主播：

《复旦名师傅杰的《论语》课》，生命，有限。读书，要精一点。《论语》，你我无法绕过的一部国学经典。

复旦大学傅杰教授，糅合2000多年中国传统文化，提炼数百种《论语》研究著作的精华，为你解读《论语》和中国文化。不灌心灵鸡汤，不传道德训诫，更不故弄玄虚、标新立异。无论是修身还是教子，从政还是为学，愿你从《论语》中获得传统智慧的启发，在2018年重新出发。

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为何赵普自称“半部论语治天下”？

为何赵普自称“半部论语治天下”？

北宋初期，出了一位声名显赫却形象模糊的宰相，他并不常出现在前台，而是在幕后辅助君主,出谋画策。然而，他所参与制订的重要方针和政策，却一直影响着两宋三百年的统治状况和国运民生等重大问题。这位在宋太祖与宋太宗时期，为大宋的建立和统一，立下了汗马功劳的重要谋士，就是史称“半部论语治天下”的宋初宰相赵普。（宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”）

赵普，字则平，后梁龙德二年（公元922年）生于幽州蓟县(今北京西南)。父赵迥，为避后唐赵德钧兵戈乱，相继迁居常州（今河北省正定县）、洛阳（今河南省洛阳）。赵普读书并不多，自幼学习吏事。成年后，被聘为永兴军节度使刘词幕僚，后被举荐，与赵匡胤同为后周世宗柴荣部下。赵匡胤部破滁州后，欲斩盗百余名，经赵普审讯，大部非盗贼而活之。赵匡胤称奇，后用为同州（今陕西省渭南大荔）节度使的司法推官，再用为宋州（今河南省商丘市）的书记官。

显德六年(公元959年)，后周世宗柴荣去世，由遗孀佐幼主柴宗训即位。时赵匡胤执掌禁军，担任殿前都检点要职。建隆元年(公元960年)春，传契丹勾结北汉入寇。宰相范质仓促之间派赵匡胤率军北征，而兵行开封东北四十里之陈桥驿时，将士托故不行，乘赵匡胤醉，以杏黄龙袍加身．赵匡胤在既成事实面前，从后周幼主恭帝手里接过所谓“禅位”书，正式当上皇帝，建立了宋朝。然而，是谁煽动部将为谋富贵而拥立新主？为什么留京守卫之殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦早巳愿意拥立赵匡胤呢?为什么兵变之际赵匡义和赵普会枕戈待旦，守护黄袍加身之赵匡胤呢?这些情况都不言而宣地说明，赵普在其中起了智囊军师的特殊作用，而且做了赵匡胤心中想做而又不便明言的事。

然而，在论功行赏时，除了一批原来地位重要且拥戴赵匡胤的将领如石守信、高怀得等得到晋升要职以外，赵普仅得了个右谏议大夫、充枢密直学士的一般官职。为什么呢?因为赵匡胤不能不继续重用后周宰执范质，王溥以及魏仁甫为相，以维系旧官员之心，而不致削弱刚刚接管的国家机器。这一点，赵普是有所认识的．因此，他照旧要为新皇朝的稳固出力。

宋太祖赵匡胤代周以后面临的国内形势，依然是五代十国以来的武臣弄权局面．后周时义成军节度使李筠，拒绝新皇帝授予的兼中书令的**，而于建隆元年(公元960年)四月，勾结北汉刘钧起兵反宋。赵普看到形势可虑，力主新皇帝赵匡胤亲征，自已随同前往。六月，石守信、高怀德攻陷保泽州(今山西省晋城)，李筠自焚而死。

与此同时，后周太祖郭威之甥、淮南道节度使李重进（驻扬州）已成为宋廷心腹之患。李重进派人联结北汉，中途被俘，其人为宋太祖所利用，宋廷采取赐李重进铁券(免死牌)以稳其心，并令其移镇青州(今山东济南一带)以便就近约束。李重进扣押宋使，遂于七月起兵反宋。宋太祖派石守信、王审琦征讨，迁延未克。赵普以原后周之将士攻后周之贵戚为虑，劝宋太祖赵匡胤亲征。十一月从征扬州，—举攻克，李重进全家自焚而死。

平定二李的叛乱，从献策亲征的意义上来说，赵普功劳显著。遂升迁为兵部侍郎、枢密副使之职。

赵匡胤深知自己是部将拥立，他不能采取武力解决的办法，何况消灭二李事件已引起人心浮动。赵普一再以石守信等执掌禁军为忧，并说细察石等皆非能统驭部下之将才，一旦部下也来个黄袍加身，情况就不妙了。出于巩固君权的需要，宋太祖颇然其说，并询以和平解决和长治久安之策。于是，赵普提出了“稍夺其权、制其钱粮、收其精兵”的方针。赵匡胤就把这个十二字方针，化成一整套加强君主权力，牵掣和削弱各方权力的政策与策略。当然，首要的任务是解决拥兵自重的将领问题。

某日下晚朝后，赵匡胤留下石守信等将领叙叙兄弟情谊。有点醉意了，他向将领吐露做皇帝的苦处，夜不能安，防范变乱，不及你们做臣下的高枕无忧。当石守信等表示誓死效忠时又说，假如你们的部下谋富贵而起寥怎么办呢？又说人生在世所重者不过多积金钱，田宅，为子孙立不可动之产业，多置歌妓美女饮酒作乐以终天年。我与你们结为亲家，大家相互都没有猜忌不是很好嘛？这一番话的意思大家都听明白了。于是，第二天纷纷辞去军职，交出兵权，到地方做节度使去了。这就是“杯酒释兵权”的历史故事。赵普献策之功自然是不能抹杀的。所以，建隆三年(公元962年)，赵普升为枢密使、检校太保。赵普深知巩固君权还刚刚开始，他为太祖建功立业谋取富贵的前途也是无量的。

“杯酒释兵权”只是解决兵权的第一步。摆在赵匡胤面前的当务之急是把赵普十二字方针的策略精神，渗透到朝廷与地方的职官建置中去，改变权力结构中的独立性，使之必须依附君权而运转。在赵普的参赞下，这套相互制约的职权体制终于制订出来了,分宰相之权，收牵掣之效。乾德元年(公元963年)，又用赵普谋，罢王彦超等地方节度使和削数十异姓王之权，安排他职。另以文臣取代武职，于是武臣方镇失去弄权的基础。另一方面，收厢兵之骁勇和荒年募精壮之丁为禁军，于是天下精兵皆归枢密院指挥。地方虽无精兵，但地方厢兵合则仍可制约禁军。这就形成了强干弱枝，内外上下，相互制约之制。

地方则以文人任知州及副职通判为行政官员．重要文献需会签有效．通判为皇帝督察知州之耳目。

制其钱粮，是指限制节度使的财政粮饷权限的一种办法。规定地方钱粮大部输送中央。

总之，赵普提出的这套方略，确实在宋初起到了加强中央君主集权制及其军、政、财、文权力分立，防止方镇跋扈与地方各自为政的重要作用。改变了五代十国时期武臣专权，政变频发的局面。但这套方针反过来又成为宋朝长期存在养无用之冗兵冗官，导致冗费负担沉重，自我削弱各种权力结构的有效职能，从而走向“积贫”、“积弱”的重要原因。因为赵普的方针只是从防兵变、防方镇跋扈、防损害君权为出发点，不是从提高国力、军力为出发点的。这就是为什么北宋空有军队一百二十万，官员二万余，封椿库钱财成堆，而对外却一直屈服于辽、金政权的一个重要原因。

乾德二年(公元964年)，赵匡胤部署中枢与地方政权既定，时机成熟，就尽罢范质，王溥、魏仁甫三相，任命赵普为门下侍郎、平章事，实际上是宰相职位．赵普于是更加用命。某晚宋太祖与弟赵光义雪夜访赵普，赵普燃炭烧肉置酒以进．皇帝呼赵普妻为嫂，君臣甚为相得．谈话的中心是商量用兵北汉的问题．赵普认为；太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如等待削平诸国，则弹丸之地，将安逃乎！赵匡胤表示深合心意。这表明在确定所谓“先南后北”的方针上，赵普襄赞有功。关于先南后北决策的核心，是从契丹手中收回被石敬瑭割让幽云十六州的国土问题。建立封椿库的第一目的是想用金钱赎回十六州．然终宋之世，并未收回失地。

（全文完）