什么是序(什么是序时平均数)

什么是序

序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。赠序，始于唐代。是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。

文体，是指独立成篇的文本体裁，是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。

*评：《序》回答了怎样的时代命题

福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然环境优越、十分美丽的国家历史文化名城。来到戚公祠、林文忠公祠、马尾昭忠祠等福州景点的游客们往往会沉醉于这些历史古建筑雕梁画栋、巧夺天工的精美绝伦，惊叹于戚家军、林则徐、福建水师抗御外辱、守卫家国的慷慨壮歌……

6月8日是文化和自然遗产日，当天出版的《*》，重刊***总书记17年前所作的《序》。2002年，时任福建省省长的***同志，为《福州古厝》一书撰写了序言，深刻揭示福州本地古建筑的丰富文化内涵，作出了保护好古建筑、保护好文物就是保存历史、保存城市文脉的重要论断，阐明了经济发展和生态、人文环境保护同等重要的关系。一系列开创性的工作理念和实践方法，为延续福建文化的“根”与“魂”奠定了坚实基础。

重温这一重要文献，我们更加深刻领悟到党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，更加深刻认识到保护好古建筑、保护好文物的重要性。这对于更好传承文明、增强文明自信，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，必将产生深远影响。

保护历史文物和文化遗产，是传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的必然要求。历史文物和文化遗产是传统文化的重要物质载体，在几千年历史长河中，我国各族人民创造丰富的历史文化财富，留下了大量文物遗存。文明如水，润物无声，每一种历史文物和文化遗产都延续着我们国家和民族的精神血脉。不断加大文物保护力度，让我们的城市建筑更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌，有助于我们传承优秀传统文化，凝聚伟大民族精神，为实现民族复兴提供正确的精神指引和强大的精神动力。

保护历史文物和文化遗产，是城市高质量发展、为人民创造美好生活的需要。城镇化、现代化是大势所趋，但城镇化和现代化并不意味着造就海量“钢筋塔丛”“水泥森林”。“作为历史文化名城的领导者，既要重视经济的发展，又要重视生态环境、人文环境的保护。”正如***同志指出的，经济发展与保护文物、保护古建筑，“二者应是相辅相成的关系”。从故宫博物院到厦门鼓浪屿，从福州“三坊七巷”到广州永庆坊，一个个文化遗产保护案例启示我们，传统与现代完全可以融合发展，创新与传承完全能够相得益彰。下好城市建设的“绣花功夫”，在延续历史文脉中创新城市建设，实现文化传承与经济发展的相得益彰，这样的城市才能生机勃勃，这样的生活才能充满馨香。

一位学者说，“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的”。历史文化遗产记录着我们历史的光辉过去，承载着我们民族的认同感和自豪感。保护和传承历史文物和文化遗产，像***总书记瞩望的那样，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，我们就能守护好我们民族的“根”与“魂”，呵护好国家和人民的未来希望。

来源：*

我要学认字--序

中国有四大发明，造纸术、印刷术、指南针、火药，其中前两项入选都是因为在文化的传播上居功至伟，但这两项仅仅也是平台，平台上真正的主角是文字，汉字的发明和传播，从商朝甲骨文算起，也已有三千多年的历史。

更多的人能够认字读书，完全得益于新中国的建立，只有这时，人人受教育才成为可能。相同的情况在全世界发生，中世纪的西方，识字读书也还只是僧侣和贵族的特权。

汉字的产生不能有一个确定的结论，大多数人认可的，是从结绳记事，到刻画表意，再到文字的产生，仓颉是一个传说中的人物，《淮南子》记载，仓颉天生聪慧，因鸟兽足迹不同启迪灵感而造字，字成而“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏。”仓颉因之被后人尊为“字圣”。

让我们能够阅读看懂古文，了解古人生活，理解古人思想的，除历朝历代重视文化传承鼓励读书撰文外，更得益于一本字书--《说文解字》。

《说文解字》是中国现存的第一步篆书字典，围绕《说文解字》，前辈们已经写了很多研究的书籍，清人王鸣盛说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。”上学时，曾听过老师讲的《说文》部首研究课程，虽然也颇有趣味，但上课睡觉的时间较多，脑中所记大已了了了。计划重温一下《说文》部首，也学一下一位网友的做法，叫字字过关吧。

《说文解字》的作者是东汉人，字叔重，汝南召陵（今河南漯河召陵区）人，博学多才，当时人称“五经无双许叔重”。希望在学习中领略彼人的风采。

兹以为序。