白露未晞的晞(白露未晞的上一句是啥)

白露未晞的上一句是啥

白露未晞的上一句是蒹葭萋萋，出自《诗经·国风·秦风》中的《蒹葭》。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。本诗作者不详，记载中来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌。

诗经秋露五首：厌浥行露，谓行多露，蒹葭苍苍，白露为霜

诗经中的秋露五首：野有蔓草，零露漙兮，有美一人，婉如清扬

二十四节气虽然是在汉朝初年就已经官方确定，实际它的使用，远远早于秦汉。有资料说周朝已经确立了八个节气，但是同样起源于周朝的诗经，却分明有了“白露”。让我们来看看诗经中的秋露。看看诗经里的白露与寒露。

”蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。“先秦《蒹葭》节录

那么这首诗究竟是写哪个时段呢？一句白露为霜，其实涵盖了整个秋天的变化。露水晶莹时，称之为白露，而每天早上的露水，变成了薄霜，则是晚秋。

农历的初秋，就会有零星的露水形成，尤其是没有雨的高山或者湖泊，昼夜温差显然会比其他地方大，荷叶上晶莹的水珠，不都是雨水的遗留，高山上树梢也会凝结秋露。不过此时露水出现短暂，因为白天长，阳光猛烈，露水蒸发较快。

这首诗里的露水，涵盖了整个秋天，从白露到成霜。

蒹葭被古人认为是最能感受季节变化的植物，冬至葭灰定律，就是古人相信蒹葭和自然有着某种特殊的联系，而感知最微弱的春天的阳光的回归。

所以当蒹葭上有了露水时，同样是代表它感知了秋天。

那晶莹的露水，日复一日，逐渐繁多地挂在蒹葭叶上，直到霜秋来临，那蒹葭是思念远方的游子，还是游子在思念她？

”白华菅兮，白茅束兮。

之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。

天步艰难，之子不犹。“诗经小雅《白华》

菅草在古代的用途非常多，作鞋子，作席子，编织起来作簸箕，野生廉价，后世用草菅人命，来形容践踏人的生命。菅草也和蒹葭芦苇一样，秋天开白色的花和有白色的絮。

丈夫出门远行，艰辛的妻子一个人秋天去采集菅草和白茅，艰辛劳累。相爱的夫妻本来就应该朝夕相处，为什么这个女子的命运，如此坎坷孤独，她的丈夫远行，剩下她一个人。

那天上的白云，还知道降下露水，滋润干枯的茅草，为什么她命运，如此艰涩，她的丈夫连白云和露水都不如。

那么这里古人认为露水，依旧是雨水的一种，是从云端和天上降下来的，

她显然不是写的春露，因为菅草和茅草恰恰是秋天开白花。

我能想象那位女性的坚韧，孤独地在山上或者沼泽收集这些草木，晒干，或者修葺房屋，或者制作鞋子和用具，这种最原始的劳作，显示着家境的清贫或者赤贫。

而秋天已经到了，随着秋风而来的是寒冷，也是她干燥到如同焦土的疲惫的心情吧。

我仿佛看见她在如同芦花的菅草花里，心如冰雪。

”厌浥行露，岂不夙夜?

谓行多露。

谁谓雀无角?何以穿我屋?

谁谓女无家?何以速我狱?

虽速我狱，室家不足!

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?

谁谓女无家?何以速我讼?

虽速我讼，亦不女从!”诗经召南《行露》

实际上这是诗经中最凄美悲凉的露水。

是谁在那里叹息，这路上的露水太多了，不是我不想早点走，是这半夜凌晨的露水太多了。

如果初秋的露水，只是让脚底感受清凉，那么寒露或者秋冬的露水，对于没有橡胶鞋皮鞋的古人来讲，的确和下雨一样，让人艰难于行走。因为露水会打湿鞋袜，沾染衣裳，更是因为那种凉冷，容易致病。而崎岖的山路上或者沼泽里，在夜晚的凉露里行走，只怕带来更多的风险，脚底打滑。

虽然对于这首诗的理解多种多样，有人说，是女子不愿意速嫁，引起男方打官司。

有人说，是男子强行进入女方的住所，女子不从。

不管是哪种纠纷，都会让人有暗夜里冰冷无奈的感觉，让人有苍凉窘迫之感。

所以很多人对于未知艰险的的人生，也常常会有风露太多的感觉，一路上“谓行多露”啊。

“厌浥行露”，是寒冷时节的艰辛与心酸，那露水如何就那么的多而冰冷，如同女子眼中一行行落下的泪水。

“湛湛露斯，匪阳不晞。

厌厌夜饮，不醉无归。

湛湛露斯，在彼丰草。

厌厌夜饮，在宗载考。

湛湛露斯，在彼杞棘。

显允君子，莫不令德。”诗经《湛露》节录

和穷人不一样的是富贵人家的秋夜，在户外举行的祭祀祖先的仪式和聚会。他们不需要亲自下田，去行露，去艰辛，但是也感恩露水滋养草木，带来秋的丰收。狂欢在户外进行，哪怕草地上已经生成了最晶莹或者冰冷的寒露，但是把酒举杯的他们，正爱着着美酒带来的醉意，和夜里正好的凉意。

连露水，也要赞美，其实就是为喝酒尽兴。

那清亮的露水啊，没有太阳是不会化去的，快乐的我们啊，不把美酒喝干，我们也不会离开。

那清亮的露水啊，让秋草繁茂，我们兄弟啊，要让家族兴旺。

狂欢，这是彻夜的狂欢。

只是他们不会想到，那在秋天露水里割着茅草的少妇，不会想到前途茫茫，望着露水的待嫁少女。人类的悲欢仿佛在同一时段，并不相同，但是诗经为我们分明记录了最早的世像。

“野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。”诗经《野有蔓草_》

但是秋露也自有它的美好，在相思中是白露为霜，但真正的相逢，却是金风玉露。

藤蔓植物往往秋天茂盛，西风藤萝起，秋来薜荔高。

在有露水的早晨遇见了藤蔓枝下的女郎，风吹起她的衣裳或者还有她披垂的少女的长发。

她是那样清新飘逸，柔婉动人，我一见到她，就知道她是我意中人。

在有露水的早上，露水滴落她的头发，我遇见我的意中人，我们走向秋林深处。

这首清新的秋天的恋爱，露水是爱的背景，也是回忆中的宝石，照亮了生命中的最华美。

以上是先秦时代五首秋露，你会发现其实古人和我们也并无不同，有相思，有邂逅，有焦虑，有凄凉，有狂欢。有爱情，更有现实。这就是一代又一代人的人生。

寒露时节到，秋露请添衣。现代的文明进步，让温暖和情谊的传达，更迅速，愿人生路，无多行露。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

《诗经》之《蒹葭》（八年级 下册）

蒹葭jiān jiā苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄sù huí从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋qī，白露未晞xī。

所谓伊人，在水之湄méi。

溯洄sù huí从之，道阻且跻jī。

溯游从之，宛在水中坻chí。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘sì。

溯洄sù huí从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚zhǐ。

注释：

译文：

芦苇长得真茂盛，清晨的露水结成霜。我心中所爱的人，在水的另一边。逆流而上去追寻，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻，（她）好像在水的中央。

芦苇长得真茂盛，清晨的露水还没有干。我心中所爱的人，在水与草相接的地方。逆流而上去追寻，道路又险又高。顺流而下去追寻，（她）好像在水中高地上。

芦苇长得真茂盛，清晨的露水还没有干。我心中所爱的人，在水边。逆流而上去追寻，道路艰险又弯曲。顺流而下去追寻，（她）好像在水中的小块陆地上。

主题归纳：

《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，抒写了主人公对“伊人”的倾心追慕以及因“伊人”可望不可及即而产生的惆怅之情。

写作特点：

重章叠句的表现形式。全诗三章结构相同，采用章节复沓、反复咏唱的方式，层层深入地抒写主人公对“伊人”的倾慕之情。“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的变化，暗示着时间的推移，而随着时间的推移，主人公对“伊人”的感情也在不断加深。在反复咏唱中，我们可以体会到主人公对“伊人”的执着追求以及因“伊人”可望不可及即而产生的惆怅之情。