陆犯焉识讲的是什么时候 为什么叫陆犯焉识
为什么叫陆犯焉识
陆犯焉识为严歌苓的长篇小说。陆焉识是主人公的名字，本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。
《陆犯焉识》从大学教授到囚徒，会做学问不会做人，被关二十多年
1925年的6月，十八岁的陆焉识走进陆家的三层洋楼，用娶冯婉喻为代价在继母冯仪芳那里换来了留学的许可，从成亲到留学不过五天时间，他为自己换来了五年的自由生活。
出手阔绰、知书达理的翩翩佳公子在校园里面自然是受欢迎的，陆焉识把为数不多的时间浪费在女人身上，那个深栗色头发的意大利女孩望达，还有红粉预备役……而此时，继母替他娶回来的女子在等待中把时间一日日消磨下去。
《归来》剧照
我的太祖母冯仪芳和祖母冯婉喻站在岸上，一个重复另一个，一样的香云纱旗袍，一样的发髻，一样的折扇。连眼睛的干枯程度都相仿；那是一个陪着另一个期盼干了的眼睛。
回到国内的焉识迫不及待地去了大学入职，图书馆、咖啡馆、美国会馆……只有在这些地方焉识才能找到自我，才能自由地呼吸，恩娘和婉喻的家只是他的包袱，他只想要逃离。
《归来》剧照
陆焉识的一生就这样把婉喻的爱错过去了，在华盛顿他爱望达，在重庆时他爱韩念痕，在上海时他心不在焉，唯独拒绝去看这个被继母硬塞给他的女子。少年时婉喻是自由的枷锁，相识却不相知；中年时婉喻是自由的念想，相知却不相见；晚年时婉喻是心头痣，相守却不相识。
六十二岁的焉识在转场时逃亡，只想看婉喻一眼，告诉她，那些遗憾与那些懊恼。他怕死在几千里外的高原，却从来没有向婉喻诉说过他的爱。
《归来》剧照
2014年严歌苓因《陆犯焉识》获得“京华奖”，迄今为止这是她最满意的一部作品。她说：“这个奖是除了电影和小说之外，我获得的唯一的一个政府行为的奖。它给了我一种除了文学艺术肯定之外的肯定。”
张艺谋曾经说他最喜欢拍“文革”题材的电影，他等到了《陆犯焉识》。但《归来》不是《陆犯焉识》，张艺谋只截取了老几越狱和平反回家的两个片段，保留了简单的人物关系，电影是个发生在大时代背景下温情的爱情故事，远不如小说的厚重感。
《归来》剧照
陆焉识，从小过目不忘，小时候坐在台阶上等人的短暂时间都可以背下半本字典的神童，十六岁就被保送进大学，两年时间修完了大学四年的功课，二十四岁就披上了博士袍会四国语言的天才。
在恩娘的眼里，他曾是天，是家族的长子，是陆家的门户，但是在即将要失去房子的时候，恩娘说陆焉识是个“没用场”的人。
“老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。”恩娘说。“中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。”
《归来》剧照
1945年，陆焉识回到战后的上海，为了找回教职，他终于低下头，倾其所有宴请凌博士。那时的物价疯涨，两件狸子大衣只够换回一磅火腿，为了这场晚宴，恩娘和婉喻甚至没有能穿出来见客的衣服。
客人没有来，却等来了一堆接收房产的流氓。焉识激动之下吐血晕倒，而恩娘和婉喻抵押了家里的房产凑成金条去贿赂那群恶棍，再靠焉识弟弟从比利时汇来的款项度过了这段难关。
《归来》剧照
一年后，焉识找到了一份高中老师的工作，又开始故态萌发，写了篇讽刺文章，在上海轰动一时，甚至被人改编成剧本。恶棍们还是被惊动了，恩娘在刺激之下去世。
世事如棋，能在棋盘上蹦跶的都是有用场的人。而陆焉识和中国所谓的“有用场”的人是反过来的，也许他做学问做到了十分，但做人，做世俗所认可的“人”可能还不到三分。在重庆，他因为讽刺特务被捕，在地牢里面待了两年，染上了肺病；得罪凌教授的那次也是，用自以为诙谐幽默的语言反驳凌博士的主张，被人认为是背后插刀，失去了工作，无人敢用他。
《归来》剧照
从他的几次入狱，我们可以很清楚地看到，这是个“不合时宜”的知识分子形象，也许其中有一个知识分子的自我坚持。但焉识算得上是一个过于天真的人，焉识为他的天真付出了几十年的自由，他身边的人——婉喻、恩娘、韩念痕，甚至是他的孩子都曾为了他的天真和“无用”付出过惨痛的代价。
《归来》剧照
如果不能做一个“有用”的人，那就明哲保身。焉识肯定无数次地提醒过自己，为了管住自己的嘴管住自己自由的思想，焉识把自己变成了一个结巴，伪装了二十多年，直到自己真的变成了一个结巴老几。
因为不满于自己的刑期，他“大闹法庭”，从二十五年变成死刑，婉喻为了挽救焉识，提着礼物一家家拜访，甚至于出卖了自己，终于为他求来了无期。这个无期却让冯子晔失去了他的初恋，让冯丹珏几乎做了女光棍，“人到中年，还得沾刘亮胸无大志的光享点民间幸福”，一个女博士找一个没有文化还带着三个孩子的男人结婚。
《归来》剧照
1963年，逃出来的焉识满心期盼想要见婉喻一面，丹珏说“假如你对我们还有丝毫的顾念，请你尽快去自首。”从兰州辗转至西安的火车上，焉识已经准备去自首。
见与不见，在电影《归来》里面，导演对的处理是陆焉识为了见冯婉喻不顾一切，最后却被疼爱的小女儿出卖，仅仅是为了在演出的时候跳冯清华。而小说里面的焉识虽然有带着婉喻流浪天涯的想法，却不想连累子女。为了见你，我已经翻山越岭，跨越山河，但是在你面前，我却放弃了。最后，焉识对婉喻的爱是一封离婚协议书。
《归来》剧照
老年的婉喻等到了焉识的归来，但却得了老年痴呆症，她渐渐忘了焉识，忘了自己等待的人，却依然记得等待。对焉识来说，这是遗憾，毕竟他没有让婉喻清楚知道他的爱，但于婉喻来说，这是最好的解脱，是自由，她不需要清醒地去面对往事，不需要回想她做戴同志情妇的那六个多小时。
《归来》剧照
《陆犯焉识》的原型是严歌苓的祖父严恩春，结合了一位在西北服刑长辈的笔记构思而成，而冯婉喻的形象最初来自于她的祖母。严恩春十六岁就上了大学，在美国拿到了博士学位，回国后曾任教厦门大学，在西北被监禁了20多年，失望中自尽身亡。
如果说《芳华》里面的刘峰是个典型的好人，那么陆焉识就是一个真正的圆形人物，他的骨子里有着知识分子的清高，又有着男人的劣根性。他从浪子到忠诚，走过了几十年。从大学教授到囚徒，他终于学会了“手段”，用尽方法通过出版社要回了陆家的祖宅。
《归来》剧照
走出西北，他没有获得自由。囚禁的痕迹已经被岁月刻到了他的骨子里面，一言一行，甚至是孩子们的思想里。子女相互推脱，焉识就是个多余的人。子烨把他带来的衣服放到锅里去煮，把他当作上交生活费的佣人，人型洗衣机，子烨指责他的时候，焉识立刻变成老犯人的身姿。甚至是刘亮带来的三个孩子都看不起他，认为他是“老罪犯”。
《归来》剧照
自由一词在小说里一共出现了95次。对于陆焉识这样的知识分子而言，他一辈子坚持和争取的都是自由。小说里面，焉识最后离开了上海，回到了囚禁他二十多年的大西北。
失去爱你的人，比失去自由更可怕。
那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远方回归的焉识，也等待每天来看望她、似乎陪她等待焉识的那个男子。你无法使她相信，陪她等待的这个人，就是她等待的那个人。
在婉喻还活着的时候，她的爱是焉识活下去的唯一念想，所以他跨越二千五百多公里，只为了告诉婉喻：“这个花白卷发的浪子是爱她的”。电影《归来》则结束于焉识陪伴婉喻等待“陆焉识”的日常里，结束于温情之中。而小说里面婉喻死后，陆焉识在儿女之间变成了一个多余的人，他离开这群依然视他为囚徒的儿女，走向了绝对的精神自由。
婉喻是他寡味的开端，却是他完美的归宿。
