生辰八字是什么时候开始的-生辰八字是什么
生辰八字是什么
1、生辰八字是指一个人出生时的干支历日期，是我国的一种民俗信仰。
2、“干支”就是我们常说的天干地支，“十天干”是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支历是记录时间的，使用的时间极为久远，从上古时期就开始使用。
3、人出生的时候，哪一年，哪一月，哪一日，哪一个小时，就可以用四柱干支进行记录，每一柱有两个字，一共是八个字，所以人的出生日期就被叫做“生辰八字”。
过生日究竟应该是过阴历还是过阳历呢？各有说法
在我国的传统历史文化中，庆生是人们比较重视的活动之一，比如周岁、整岁、73岁、84岁等，尤其是50-100岁的整岁生日会过得更加隆重一些。过去的生日一般都是过阴历，而现在的年轻人或者小孩大多过的是阳历。那么，过生日究竟应该是过阴历还是过阳历呢？各有各的说法。
以阴历过生日。所谓阴历就是传统意义上农历的俗称，是中华民族的祖先们创造的一种历法，也是流传了几千年，我们祖祖辈辈习惯而又普遍采用的过生日的方式。当然，其中最主要的原因是，在古代我国并没有使用阳历，也就是公元纪年体系。1949年9月27日，经我国政协第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。
应该说，过阴历生日是我国传统历史文化的一个重要组成部分，而且在人们的心目中也具有比较重要的地位，尤其是老一辈人，普遍认为阴历才正规和很正式。当然，这其中的主要因为是，在传统文化中，无论是每个人的生辰八字，还是婚丧嫁娶，甚至是算命打卦、阴阳风水、诸事忌讳等等，都是以阴历的纪年方式进行的。可见，中国人非常讲究阴历，是有一定的缘故的。
众所皆知，用阴历过生日有一个很明显的缺点，那就是过生日的这一天，虽然日期是固定的，比如六月初六，但是时间却是在变化的，每年都会不一样，而且还有一个闰月的问题，比如这一年闰六月，那么就会一年中有两次生日，而如果是闰六月初六的生日，那么就会N年才然过一次生日。更为令人难以置信的是，如果是闰九月生的，那就要上百年才能过第二个生日啦。
以阳历过生日。所谓阳历，也就是现在世界上绝大多数国家通行的公历，即公元纪年法，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四个百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年相差极小，要累积约3300年才能相差一天。
由此可见，用阳历过日子的最大好处是既准确，又好记，而且时间和日期是固定不变的，除了正常年份的2月28日和闰年的2月29日之外，每年的过生日都会固定在那一天的，不会改变。
当然，以阳历过生日，之所以能够成为现在年轻人以及孩子们的习惯并得以流行，是因为在他们的心目中，都是用阳历来记日期的，已经基本上没有了农历的概念了。除了偶尔关心一下24个节气与气候的变化外，农历似乎和他们没有多大的关系了。
过生日搞一些庆生活动，是一件人们投入比较深厚感情的事情，大家都很重视，而且有时候有不少人家还搞得比较隆重。尽管对于过生日究竟应该是过阴历的，还是过阳历的，说法不同，做法不一，但是都会根据每个家庭的习惯和想法去努力过好的。因此，不论是过阴历生日，还是过阳历生日，是每个家庭或者个人的自由，并没有对错之分，只要生日过得快乐就好。大家以为如何呢？
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16个八字成语，若能认识五个，算你厉害
孩子们都在上网课，对孩子是考验，对家长也是考验。
学习中肯定会碰到成语，作为家长，也来学习一下吧！
18个八字成语，若能认识五个，算你厉害！
01
士别三日，刮目相看
【释义】很久没见到过这人，今天看到了，就应当立即重新刮目相看招待。
【出处】《资治通鉴·孙权劝学》中：“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？’”
02
蓬生麻中，不扶自直
【释义】蓬：蓬草。麻：麻丛。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的环境里，也能成为好人。比喻环境对人的影响。
【出处】先秦荀况《荀子·劝学》：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
03
桃李不言，下自成蹊
【释义】桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。
【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”
04
兼听则明，偏信则暗
【释义】 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
【出处】汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
05
失之东隅，收之桑榆
【释义】东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚。早晨丢失了，傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》：玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。”
06
盛名之下，其实难副
【释义】形容名气很大，但真实情况可能很难符合。
【出处】《后汉书·左周黄列传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
07
将欲取之，必先与之
【释义】要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
【出处】《战国策·魏策一》《周书》曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。
08
不塞不流，不止不行
【释义】指不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。
【出处】唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
09
月晕而风，础润而雨
【释义】月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
【出处】宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。”
10
万事俱备，只欠东风
【释义】周瑜定计火攻曹操，做好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，须用火攻；万事俱备，只欠东风。”
11
一夫当关，万夫莫开
【释义】山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻而战略性强。
【出处】唐朝李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
12
皮之不存，毛将焉附
【释义】皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十四年》：虢射曰“：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”
13
金玉其外，败絮其中
【释义】拥有金玉般的外表，里面却像破棉絮，用来比喻比喻外表华美，而实质糟糕。
【出处】刘基《卖柑者言》 ：观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？
14
人为刀俎，我为鱼肉
【释义】比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
【出处】司马迁《史记·项羽本纪》：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”
15
流水不腐，户枢不蠹【dù】
【释义】指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。
【出处】《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
16
宁为鸡口，不为牛后
【释义】比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【出处】《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
