夕阳无限好无限_夕阳无限好的下一句

夕阳无限好的下一句

夕阳无限好的下一句是只是近黄昏。出自唐代李商隐的《乐游原/登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

译文：傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

夕阳无限好，犹能灿长天

黄昏落日时，晚霞灿烂，火烧云染红整个天穹，倦鸟归巢，竹林深处传来杳杳钟声，风生庭院，影下蕉窗，天地异色。

偶有斜风细雨，疏雨带残霞，晚烟染汀花，皆是好景。

斜雾沉沉，暮色如晦，断肠者难掩悲痛，抒“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，愁悲者，书“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”，登高远眺者，写“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

乐悲皆随心情与个人，毕竟晚霞尚好，还是值得人欣。

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

白朴的这首《天净沙·秋》是不是感觉很熟悉，反正我是横看似马致远的秋思竖看也似马致远的秋思，当然只是说意境相似，谁借鉴谁，我们也不知。

白朴笔下的落日对我而言稍许有些沉重。落日余晖，残霞欲退，孤零零的村落静静地矗立于此，昏黄的光镀在其上，自远处望去，给人以长河既落，万物尚衰之感。特别是轻烟升起，若有若无状，让村庄也陷入迷离境界，老树在残霞的光线下，翠绿的叶子显得灰蒙蒙的。

秋有些深了，寒鸦也禁不住将来的凄冷，哇哇啼叫，在寂寥的村间，显得很瘆人，飞鸿划过天际，向着淡去的霞光遁去，一点点隐匿于视线外。

“青山绿水，白草红叶黄花”却给我以靓丽清新之滋味，有些摆离沉重浓秋的轨道感，出其不意间感受到了“晴空一鹤排云上”之勃勃生机。远处青山，山涧流水，有些春日桃李争妍意味，也有些空山新雨后的沁人心脾，而后一句“白草红叶黄花”更是以其光鲜亮丽的色彩令人眼前一亮，经风击打过的牧草未凋谢，虽已残败，仍旧傲立于秋，火红的枫叶成山成片，在余晖之下，倒似为其增色，更似二月花，金黄的小花摇曳在风中，自由自在，逍遥万分。

对我而言，白朴此秋，虽有秋意之沉重，却有秋意之欣喜，情绪尚未跌落泥尘，落日景色描写也极其美艳，一眼望去，怦然心动。

戴复古的《江村晚眺》也很美：

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

从诗题一“眺”字可观察到，他并非身临其境，置身于所写景物中，而是极目远眺，所看所感。

他看到了夕阳西下，江头原本瑟瑟的江水逐渐被染成暖红的颜色，让清凉的水一瞬间变得温暖起来，斜阳落下，连粗粝的沙子也不放过，沙丘在余晖里都有了小小的影子，仿佛多了一群伙伴。

天将暮，潮水总算疲惫起来，准备退下歇息，明日继续翻腾，渔舟唱晚早已归来，停靠在岸边，任由波动的水将其摇摆，村子在斜阳下其身影也不断被拉长，直至掩盖背后的人家终才作罢。诗人的眼眸里是这样的世界，朝而往，暮而归，四时之景不同，其诗人笔墨亦不一般。

三四句就更令人欢喜，出现了可爱灵动的小动物了。

残霞出现，白鸟显然也有些慵懒，有两只依着水站着，时而拿橘红的喙啄着沙丘里的小虫，时而拿细小的爪子扒扒石子，惬意愉悦，晚风徐来，树叶摩挲，人影散乱。

聒噪的声音总算让白鸟回神，互相打个信号，向着芦花深处飞去，芦花满江，白茫茫一片，随着风摇曳，直至水的边际，故此两只小白鸟也不辨其踪。文人捕捉到了这一幕，他凝神片刻，拿起细毫将其记录，自此那两只白鸟再怎么飞也飞不出戴复古的笔下了。

好像在村庄中，其间的纯粹，民乡的淳朴，山野的洁净，总会诞生无数华丽美好的诗篇。就说雷震的《村晚》：

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

水草繁密，长满了池塘，昨日下了雨，池塘的深度已经容不下水的恢宏大志，水将溢出，寻找别处归宿。落日渐渐从天空划过，躲在山的腰间，犹抱琵琶半遮面般成了山的口中之食，山与落日的闹剧皆被寒潭收入眼帘，澄净的水面记录下二者的言行，水面微微皱浪，一阶阶奔向远方。

这时一首不成调的笛声从林中传来，这可打破了落日下的一阵安稳，原来是放牛归来的牧童横躺在牛背上，“强硬”地让牛儿与山川大地接受他美妙的笛声。

再说宋代孔平仲的《禾熟》：

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

这诗既可见乡村秋日农事忙，又可见田园落日风景图，西风从远处拂来，齐整的禾苗黍稷也纷纷泛起波浪，如风生于松间，静听秋日稻花丰年里的好，苗穗葱绿，经风撩拨，也从内到外散发出清香，使人一闻遁坠起吃新米滋味的感觉，山涧的泉水叮咚响着，淙淙流入水沟里，不知又将浇灌哪去，孕育下一方绿的生长。

太阳西昃，一地斜阳，暮色将至，落日又逢，老牛忙完一天的耕耘债务，现在正卧在山坡上赏这夕阳，嘴里咀嚼着鲜嫩带露的青草，老牛嚼着嚼着便忘记嘴里的食物停了下来，它应该是看见人们在打谷场上的繁忙了吧，风拂过老牛头上卷毛。果真又是一年好秋至，听取稻花说丰年。

我们再说首岑参的《晚发五渡》：

客厌巴南地，乡邻剑北天。

江村片雨外，野寺夕阳边。

芋叶藏山径，芦花杂渚田。

舟行未可住，乘月且须牵。

这诗描写夕阳西下的主要还是颔联和颈联，而且“江村片雨外”给我一种“七八个星天外，两三点雨山前”的清新之感，村子下了一场阵雨，并未激起太大涟漪便停歇，但是黄昏雨后夕阳总是特别好看，不知是不是天空被洗过，灰尘尽扫，这时的夕阳总带股新生之貌，故此从微雨中看夕阳，不比微雨燕双飞差。

夕阳外，一座不知名的小寺矗立在那儿，在夕阳的普度下，宛若披上佛光，让小寺有了渡众的能力。山边小路旁种了很多芋头，芋叶上的雨露未晞，便开始捣鼓其他心思，将自己藏在山际，不愿出尘，而芦花便显得磊落多了，直愣愣地站在水中的小陆地上，沐浴着将去的残霞，由着自己白茫茫的色号，与水的颜色相汇，果真一派生机。

刚刚我举例了几首落日村庄图，真的写的非常的自然，不论功名利禄，在山水中，诗人总是多了别样柔情，洒洒脱脱不吝一毫笔墨，这便是文人与山水的关系。接下来我想说说两篇许浑的诗，许浑便是写过“山雨欲来风满楼”的那人，他写的日暮在我心中那简直是神一般的存在，主要是那意境吧，实在是太好了，不妨说说。

没错，就是许浑的这首《谢亭送别》直接让我接受了这个人：

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

前面两句便是诗的起兴，送别的歌唱了千千遍，朋友还是解开揽绳将要乘着行舟离去，两岸青山对出，无猿猴哀鸣，只有层林尽染，仍无法平静两颗跳动的心，水急流将船只带动，以更快的速度驶向前方。

“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，我感觉这就是一幅画，我不知如何去画，也不是很会如何去说。

只是此时的许浑喝了些酒，脑袋昏昏沉沉的，已然听不见楼外的江水激流，天渐渐昏黄了起来，远山依旧如晦，浓睡未消残酒，但是友人已经离去，江面波涛汹涌，暗藏玄机，却未述说友人离去的讯息，许浑用他那混浊的眸子呆呆地看了看曾经行舟的方向，友人真的走了，走的彻彻底底。

他用了好大一番力气才将脑袋中的混浊摆去，摇摇晃晃站了起来，外面很不平静，天似乎破了一个洞般再也止不住满天的风雨，一股脑地降了下来，不放过任何一个角落，他丝毫不惧，独自一人从西楼上下来，湿答答的，显得很孤独。

许浑的这首《秋霁寄远》倒是比“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”景色描写得直接些：

初霁独登赏，西楼多远风。

横烟秋水上，疏雨夕阳中。

高树下山鸟，平芜飞草虫。

唯应待明月，千里与君同。

云销雨霁，彩彻区明，风声不断，此时有些寒冷，在此环境下，诗人独自一人登上西楼，远处是一方好景。轻烟袅绕于秋日的江面上，绕指柔般，虚无缥缈，寒潭平静，连一片小舟都找不到，更别说遇青箬笠，绿蓑衣的渔夫，枫叶飘落，偶尔激来几下不平静的涟漪，残阳晕染在微雨里，营造出一股子“东边日出西边雨”之感，似晴非晴间，鸟冲过雨露的折磨，站在高树上用喙梳理着羽毛，平坦阔远的草地上小虫子飞来飞去，争取在这个暮色下，肆意享受夕阳下的娱乐。

不管从意境还是描写角度，许浑的诗总能给我带来别样的感悟，正如“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，许浑的笔端总能出新句，总能给人新奇的感觉。

若逢骤雨，日暮先抵，雨一停，云层散开，阳光总能赶来，这是一种希望。故此落日余晖不会忘记任何地方，山村里见枯藤染光，昏鸦啼叫，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”山林中，望崖壁光斑，赤色万片：

山行落日下绝壁，西望千山万山赤。

树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。

赏荷时，望轻烟升起，柳堤渚岸：

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

连下雪时，落日都不会忘记：

夕阳在西峰，叠翠萦残雪。

狂风卷絮回，惊猿攀玉折。

何意山中人，误报山花发。

夕阳让琼脂皎洁更甚，连狂风在夕阳下都似温柔了起来。

而且还能跟着王维一起，欣赏到终南山下辋川地界的落日美景：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，青山卷白云。

于我而言，我总觉得唐诗比宋词韵味更足，倒不是说宋词不好，我只是容易被宋词的长短句弄的失去中心方向，描写景物来，总是没有诗那种铿锵有力或者意味绵长。当然，只是我的感觉，就说这首《送灵辙上人》：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

短短二十字便将韵、境、画、情描写出来，且通透又值得回味，竹林如涛，青葱竖立于此，风篁成韵，曲径幽处竟有寺庙隐匿此处，谦逊的就像位老者，里面时不时传来悠远的钟声，回荡在天地的辽阔里，那里便是灵辙将去的地方。

刘长卿看着他越走越远，背着斗笠携着一身斜阳渐渐离去，诗人的眼眸开始放远，灵辙依旧像一点孤鸿般消失在了前方，最后什么都不见，唯一地斜阳，风卷残灰，青山倩影，流水潺潺。

-作者-

盈昃，一个爱诗词、爱江南的人。幻想是“且放白鹿青崖间”，愿望是“一生好入名山游”。

夕阳无限好，只是近黄昏——“只是”二字是何意？并非“但是”

晚唐大诗人李商隐的诗作向来以“晦涩”出名，他曾经创作过一首内容浅显易懂的五言绝句——《乐游原》，没想到自从上个世纪七十年代以来，人们对这诗的解读，一直争议不断。

这首诗最末的两句“夕阳无限好，只是近黄昏”，从字面上理解，明显是在夕阳将近而感到惋惜。

但是，红学家周汝昌却认为：“只是近黄昏”中的“只是”是“正是”的意思。因此这两句诗并不是在惋惜夕阳易逝，反而是赞叹夕阳下景色之美，恰恰是因为它接近黄昏。

《乐游原》——唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐在这一首诗的开始就说，到了傍晚时分，自己心情不太好，于是就驾车到“乐游原”上面去散心。乐游原是当地的一处风景点，上面有汉朝宫殿的遗址。

古人登高临远，最易牵动古今之情，天地之思。李商隐到原上一看：彩霞漫天，把汉代的宫殿遗址衬得像一幅画一样。周围的环境开阔又大气，身临其境，仿佛踏进了历史的洪流，令人豪情顿生。

这个时候，他的心情明明是变得好起来了吧。可是最末他又添了一句：只是近黄昏。这是什么意思呢？难道他又想起了什么事，突然把情绪变为忧愁了？

于是就在此处，对这首诗的解析就出现了一个分歧。按理说既然是来散心，又确实看到夕阳将乐游原上的汉家宫阙映衬得无边无际、灿烂辉煌，心情应该是很好的，这个时候他就该赞美夕阳。

可是，他还没来得及赞美夕阳，为什么情绪就来了一个急转弯呢？有人说，这是因为李义山出身寒门，因为婚姻的事，错误地被卷入朝廷中的“牛李之争”。结果虚负一身才华，终身沉沦下僚，不得重用。

李商隐二十五岁以后才在朋友的帮助下，当上了八品校书郎。母亲去世后，他便回到了家乡丁忧三年，靠山也倒了台，心情可谓是糟糕到了极点。

这时候看到落日的景象，就忍不住发出了伤感的叹息。道理上似乎说得通，然而从诗歌本身审美的角度来说，假如这个解释成立，那么这一首五言绝句中的情绪转变，就会显得异常突兀。

程梦星作《李义山诗集笺注》时说，这首诗创作于会昌四、五年之间。即公元844至845年。当时李商隐正处于母丧丁忧的末期，虽然岳父王茂元去世了，但是靠山李德裕仍未失势。

第二年的冬天，他就又当上了秘书省正字，虽然品阶很低，但是属于“京官”的行列。当时他刚过而立之年，并不可能预计到自己将来的坎坷。应该说，他对前途是充满信心的。

但是，无论这两种说法哪一种正确，都仅仅是没有实证的推测而已。所以，早在上个世纪七十年代中期，就有一位日本研究学者从“只是”二字的研究入手，找到了“突破口”。

这位叫入矢义高的日本汉学家认为，原诗最后一句中的“只是”应该理解为“正是”。于是最末一句就应该解释为：原游原上景色之所以这么美好，完全是因为它正处黄昏时刻。

当我们打开现代汉语字典，看到字典对“只”字的解释有三。第一是“仅仅”，第二是“不过是”，第三为“但是”。然而，在唐朝的时候，这个词还可以理解为“正是”。

根据日本须藤健太郎的研究，“只是”一词在唐朝中后期才开始大量使用到诗歌当中，是一个带有口语化色彩的“虚词”。

“只”在古代汉语中表示的是“止”，是代表停顿的虚词，没有实际意义。“只是”等于“是”，等于“正是、正在”。这个说法，是延续70年代日本汉学家入矢高义与周妆昌等学者的解释。

无独有偶，国内的词评大家叶嘉莹先生在解读李商隐名作《锦瑟》时，也用了同样的解释，把最末一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”解读为“正是”。

这样的感情与遭遇，难道一定要等到追忆时，我才会怅惘吗？其实“正在当时”我已经开始迷惘。

不过李商隐诗中用到“只是”的并不只限于这一两首，而且两种用法都有。所以研究了半天，确定“只是”意义的关键，还是要由诗人创作的本意去倒推了。

因此从审美的角度出发，如今大部分的诗评家还是把“只是”解释成“正是”。这样的解释会让诗作的情绪转化更为自然，并让《乐游原》的结尾焕发出一种希望的光芒。

开成三年（公元838年），李商隐中进士之后参加授官教授，本来已经考中，却被“中书大人”示意主考官除名。日本研究李商隐的学者认为：李商隐这一次被除名，很可能是因为早前写过讽刺宦官的诗歌。

正因为得罪过宦官，他在牛这一方的朋友，后来身为宰相的令狐绹，以及身在李这一方的岳父王茂元，最终都未能在政治上帮到他。对于自己被黑幕除名一事，李商隐本人曾写信给一位陶姓朋友讲述过，因此他是心知肚明的。

不满三十岁的李商隐，早已经知道了官场中的黑暗。后来他登上了乐游原，看到了因宦官专政而灭亡的汉家宫阙。难免会产生一些联想。

在残阳的照射之下，古代宫阙只是一个笼罩在黑暗之中的剪影。可是，朝廷越是黑暗，就越是说明它需要有人能替它扫除黑暗，肃清阉党，迎接光明。

朝廷中当时虽然党争不断，但是唐武宗上位之后，有了贤相李德裕。这一切都让李商隐看到了前途的光明。谁能料到不久之后唐武宗病逝，唐宣宗登台，李德裕马上遭到了排挤，李商隐也就失去了他最后的靠山。

《乐游原》最后一句中“只是”二字的解读，其实至今仍然没有一个定论。不过，自从李商隐这首诗在近代走红之后，国人就爱拿“最美不过夕阳红”来赞颂老年人。

在这种通俗的语境之下，人们早已经主动把“只是近黄昏”的“只是”解读为“正是”，而不是转折。