邹姓怎么来的简短 邹姓是怎么来的

邹姓是怎么来的

邹姓的来源有两支，一支是传自大约3000年以前春秋时代的邾国（又称邹国），另一支源于同一时期的宋国。

第一支邹氏：根据《姓氏考略》上的记载，邹姓出自邾娄国，是颛顼帝的后代。邾娄国，亦称邾国，是周武王伐纣而得天下之后，封给颛顼帝的后裔的采邑，附属于鲁国，到了战国时期，被鲁穆公改号为邹。邹后来被楚国所灭，颛顼的子孙分散各地，就以故国号为姓氏，有的姓了邹有的把原来的“邾”字去邑留朱，以朱为姓。

第二支邹氏：根据《元和姓纂》上的记载，邹氏出自子姓，他们的始祖是宋愍公的后代正考公，正考公食采于邹邑，生儿子叔梁纥，就称为邹氏，齐国有邹衍、邹忌。而根据《史记·殷本纪》的记述，宋国则是殷商的后代，他们在纣王立国之后，被周武王封在宋地，以奉殷汤之祀。后来宋愍公的后代正考公食采于邹，传到叔梁纥的时候，就以国为氏姓了邹，齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙。

邹家桥为什么要以邹姓来命名？

桥以邹名，嘉其屡修也，其屡修奈何？

邹氏者出于宋，宋之别族为孔氏，不知几何世，食邑于邹。春秋传有邹人纥，即叔梁也，叔梁之旁亲有曼父者，继叔梁食邹，因氏焉。宋之郑夹际氏邓亚夫氏，皆有其说，则邹氏所自出也。自是以后，数十世，曰润甫，显于晋。其后有明仲，于后唐庄宗宋同光中，迁邵州，于今为宝庆新化之田心唐。新化之东鄙于安化交，曰大江邨，其山秀峭而盘纡，其水激清而漾衍，始迁其地者为亮公，盖又明仲府君之二十余世。自亮公至于今，殆三百余年，望衡对宇者数里许，咸邹氏。故其地即以邹家湾名，其地有溪，溪有桥，桥亦以邹命。

夫何以邹命，则以邹氏之于斯桥，屡圯而屡修也。闻之故老曰：明世宗嘉靖中，桥始建，则亮公之裔所经营也。泊我朝康熙中而圯，邹氏又修之。自是而乾隆而道光，又再圯再修，皆邹氏独力而为之，不假于旁姓。吁，何其世守之长也，世之拥巨资成巨室，一二世而遽无闻者，何可胜道。而是族也，历胜国及我朝，食其畴，袭其服，于斯壤又能以邹名其桥，岂易易哉？

余与斯族同出于明仲府君，为八房之亲。咸丰改元，幸叨祖荫，举于乡，得至其地。其人咸重敦本之谊，而渭城先生与余师松彝夫子，同见知于谢向亭学使，固邑中之先达也。得睹其仪型，钦仰不已，又重感族人之意，不能无言于斯桥，故序其巅末，为之记之。

清咸丰二年壬子夏月之吉

辛亥科举人汉勋记

邹家桥用邹姓命名，是为了纪念邹姓族人多次整修邹家桥。为什么说邹姓族人多次整修邹家桥？

邹姓出自宋国（译者按：今河南省商丘市夏邑县刘店集乡王公楼村），宋国的另一个分支为孔姓，不知是哪一代，开姓以邹为食邑。《春秋传》记载，有个邹邑人叫纥，也就是孔子的祖先叔梁（译者按：公元前622年-公元前549年），叔梁有个堂兄弟叫曼父，以叔梁的食邑邹为姓，邹姓因此得名。居住在宋国与郑国交界地的邓亚夫，都是这样说的，那邹姓就是发端于邹邑了。

从那以后，过了数十代，出了一个邹润甫（译者按：名邹湛，又称“南阳人杰”，是曹魏左将军邹轨之子，少年时以才学闻名，曹魏时期任通事郎、太学博士，晋代任渤海太守、太子太傅），所以邹姓在晋朝时十分显达。后来，又出了一个邹明仲（译者按：邹赞，官至大理寺评事、观察使），于后唐庄宗至宋朝同光年间迁徙到邵州，也就是如今宝庆府新化县洋溪田心唐。新化东面和安化相交的地方，叫做大江村，这里的山不仅秀峭而且盘纡，这里的水不仅激清而且漾衍。第一个迁徙到这里的邹姓人叫亮公（邹尚春），大概是明仲公（邹赞）的二十几世孙（泽者按：二十六世），从亮公（邹尚春）发展到如今，大概又有三百多年。放眼望去，这一带房屋接连数里，都是邹姓人家。因此，这个地方即叫邹家湾。邹家湾有条河，河上有座桥，桥也以邹姓命名。

邹家桥为什么要以邹姓来命名？因为这座桥每次损坏到快要坍塌时，都是邹姓家人整修。听老古辈讲：明朝世宗嘉靖年间，开始建有这座桥，是亮公（邹尚春）的后代在管护。到清朝康熙年间，桥快要坍塌了，邹家人又对桥进行了整修。从那以后，乾隆年间和道光年间，每到桥快要坍塌时，都是邹家人独力去整修，没有外姓人参与。为什么邹姓族人世世代代守护邹家桥这么长时间？就算花巨资修建的高楼大厦，一二代以后就没人管了，到底是什么力量让邹姓族人这么持之以恒地管护邹家桥，这就是家族的力量。邹姓族人，经历多个朝代直至我大清朝，不仅在这片土地上丰衣足食，而且还能在这里以邹姓为桥命名，哪里是轻而易举就能做到的事啊？

我和邹家桥邹姓族人都是明仲公（邹赞）的子孙，是八房的宗亲。咸丰元年（公元1851年），我承蒙祖宗荫佑，在乡试中高中举人，有幸来到邹家桥。邹家桥宗亲都很敦厚，很重视家族本源情谊。尤其是邹渭城先生和我的老师松彝先生，都曾向谢向亭学使求教，固然是乡里的贤达人士。目睹邹渭城先生的仪态容貌，令人钦佩仰慕不已。我也尊重邹姓宗亲意见，不能不围绕邹家桥说点什么。因此，按照时间顺序梳理了邹家桥的来龙去脉，写了这篇邹家桥记。

清咸丰二年（公元1852年）壬子岁夏月

辛亥科举人邹汉勋撰文

公元2021年11月晚生邹仲时谨泽

故事：古代故事——邹姓

邹姓

距离无锡县五十里南面，有个新安乡。乡里有个邹某，讲故事的人忘了他的名字。新安乡挨着运河，当时漕运还没废，年年往京师运粮食经过这里。漕运士卒大多魁梧有力，非常蛮横。

有一天，有个漕卒带着一个妇人登岸在市场上闲逛，一个多事的少年戏谑道：“好娇娇！”周围的人哄笑起来。漕卒又羞又怒，上前抓住少年拖到船上。他把少年衣服脱掉，绑到柱子上。用凉水从头浇到脚，边浇边骂：“不是要好浇浇吗？满足你！”少年被冻得呼救都语不成声。岸上看热闹的有上百人，大家都对着漕卒大骂，但没有敢上船相救的。这个漕卒也大声回骂，用更多冷水浇这少年。

邹某正好路过，看到后，大怒。一跃跳上漕船，右胳膊一挥，把那漕卒打落水里。左手解开绳子，夹着少年跳到岸上。其他漕卒大声叫骂，纷纷抄起棍棒登岸围殴邹某。邹某把少年推到人群里，挥手让大家退后。

一个漕卒快速上前，用棍子直捣他胸口，邹某空手无法抵御，顺势向后跌倒，引诱对方向前，突起一脚把这个漕卒踢倒，夺了他的棍子和众人抗衡。众卒围着邹某像风雨一样进攻，他左支右当，毫发无伤。但时间长了，也渐渐招架不住。

这时有个游方僧挑着单子从远处走来，看到这情况，对以众欺寡很气愤。游方僧扔下担子，挥舞禅杖，大喊着冲入人群，和邹某背靠背对敌。片刻就把一群漕卒打的落花流水，邹某还想追击，回头看僧人不见了。他急忙去找那和尚，已经走远找不到了。

从此，邹某擅长技击出了名，经常有人来找他较量，有些被打败的人，就想害他。一天夜里，他正在睡觉，忽然听到门嘎嘎的响。邹某起来，担心歹徒躲在门外发难，就用右胳膊顶住门，左手拔门栓后，右胳膊猛的一推，咕咚一声，什么东西倒在院子里。原来歹徒先弄了三个石柱子倚在门外，所以把门压的嘎嘎响。邹某用力推开门，石柱子跌到院子里咕咚一声。

只见院子里有个黑影一跃而起跳上房顶，邹某跳上房顶的时候，歹徒已经在十丈开外。看到歹徒这么矫健，他没敢再追。

回来看那三根石柱，已经断成六截。邹某并不因为自己力气大而沾沾自喜，他知道世间高手如云，小心翼翼不再和人比试。

城里有个大盗，白天只身一人抢劫了当铺，背着重金逃走。十几个当铺保镖拿着兵刃在后追赶，但不敢靠近。老板派人飞速去找邹某，请他在前拦截。邹某抄近路赶到大盗前面，假装若无其事等在路边，实际做好了御敌的准备。大盗正在飞奔，忽然看到前面的邹某，一眼就看出他是自己的敌人。大盗飞跑间，运气对他推出一掌。邹某感觉一阵风吹过来，自知不是大盗对手，垂手放他过去。

钱基博说：邹某有个儿子是秀才，他曾对人说：“我父亲教育我说，学习技击，如果不能自卫，就只能招来祸患。如果武艺超群，就会被人嫉妒，两人比试，你不被对方伤害，就得伤害对方。技击不是一种仁术！”

【原文】距无锡县五十里而南，有乡曰新安。邹姓者，佚其名字，乡之人也。乡故滨运河而居，当日河运未废，岁漕东南粟给京师，舢舻什佰衔接，无不出其地者，谓之南漕。漕卒夙多魁硕怙气力者，横甚。

　　一日，有一卒挟妇人登岸游于市。市少年谐呼曰：“好娇娇！”

　　群噪而和之。

　　卒惭怒，搏擒少年归，缚舟柱，褫其衣，裸身而浇以冷水，骂曰：“若欲好浇浇乎，吾兹偿汝志矣！”

　　土语娇浇二字音似也。故云。

　　少年骤彻骨寒噤，号救不成声。众随环岸观者数百辈，群为不平，哗骂声若殷雷，然无敢撄救者。卒亦应骂，益以水沃少年顶，淋漓下濡至踵。众相顾无谁何。

邹姓适以事过之，排众入，睹状，心则大怒。一跃登其舟，挥右肱仆卒堕水，而左掌力擘少年缚柱绳。绳断，挟少年反跃上岸。

　　傍卒汹汹，取械逐邹夺少年。邹亟以付众，挥手使速退，曰：“去去，毋涵我，植立候！”

　　一卒骤进持械柱其胸。邹徒手无以御，佯为倾跌仆地者，诱之益进，突起一足蹴之颠，乃得夺其械与持。久之，虽众械环进如风雨，邹常有以格之，无能损一毫毛者。

　　然邹用力久，少惰，而卒进者方益众，势不支矣。

　　有游僧荷担自远方至，觇斗，目睹卒怙众暴寡，心不胜愤，乃舍担挥杖大呼入搏，与邹并力，亟以背就邹。邹亦以背应之，两人背相合。乃各持械当一面击敌，败走之。邹方欲驱敌，忽觉背无所附，回视僧不见。急舍敌觅僧，已荷担走不知何往矣。

　　自是邹以技击有闻于世。然世之隆技击者，每好角技相凌出人上。闻邹能，惎之，辄有以尝焉。

　　一日，夜二鼓，寝方酣。忽室门戛戛有声，如有盗。起辟门出视，惧盗伺门外伏暗中袭击之，左手披闩，横右肱作势外格。闩去，门骤辟，举肱一挥，忽大声崩腾发庭中，地震响如山坼裂然者。盖其先盗移石桓三柱其门，门重，闩不任欲折，故戛戛作声，及门辟，邹横格以肱，石桓反掷数尺外，仆庭，故震响也。

　　既睹庭中一盗距跃屋脊，邹腾身随上。盗再跃，已去己十丈许矣。邹视盗趫捷甚，勿敢逐也。返视，偃地径数寸石桓三，断为六矣。初不自意其腕力乃健绝若是，顾不以自喜，弥恂恂畏人勿敢校，知天下健者匪一也。

　　市有大盗，白昼只身劫质肆，负重金遁，肆中武力士数十操戈扬声逐之，无敢迫击盗。主计者素稔邹勇，亟飞使走告，请间道遮出盗前邀之。邹如言遮出盗前，侧身斜伸一足俟道旁，意态萧闲，若无意于止盗者。盗飞逃间，忽见一人道旁侧立有势，知匪善敌，立垂右手下抵地，疾转其掌，向邹扬之。有风着体若飙，邹不觉噤颤，自知不敌，亟敛手纵使逸去。

　　〔钱基博曰〕：“邹有子曰拱之，邑秀才也，今犹在。尝语人曰：‘吾父其有以诏我矣。曰：技击，搏技也，能是不足以自卫，徒贾祸；其技弥能，见嫉于人弥众，人必争与我角。角之不丧躯，必人为我戕，是两人者，必丧其一，匪仁术也。’”